半月談雜誌表示，在廣大鄉村幹部用好手中權力，部分人成為了村霸，令群眾深痛惡絕。

報道稱，在福建調查時了解到，惠安縣涂寨鎮涂寨村原村支書鄭旭陽為亡父塑了一尊金身塑像，封為七省鄭巡按，供在村祠堂裏，並在舉行所謂開光儀式時強行向村民攤派戲款。村裏誰家有紅白喜事都要把其亡父像請到家中供奉。此外，他還毆打村民，強行徵地，強佔民田，一系列惡行，令人髮指。

雜誌又舉出另一個例子，在內蒙古科爾沁左翼中旗公胡都嘎查（村）嘎查達（村主任）包那申，在短短的幾年內，就由有名的貧困戶變成財大氣粗的村霸。據群眾反映，包那申上任以前是公胡都嘎查有名的貧困戶，一家4口人住在兩間破土房裏，經常吃了上頓沒下頓。雖然如此，包那申卻是一名積極的村民上訪代表。後鄉裏幾經協調，包那申當上村主任。然而，令村民驚訝的是，原來窮得揭不開鍋的包那申，上任後不僅蓋起了新房，還給兩個兒子訂了婚，光大兒子訂婚就給了女方彩禮8000元。

包那申之所以脫貧致富，是擅自將村內的2040畝集體機動地發包給外地人耕種，另將1200畝機動地發包給本村個別有錢人或與他關係好的人。

雜誌稱，在缺乏有效監督與制衡的情況下，再小的權力都會滋生出無比的“威力”。在一些地方的村民心目中，可以不給縣長磕頭，但不能不給村支書燒香。這在新農村建設過程中，尤其值得警惕。