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主题: 梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 Z Z

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梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 Z Z

所跟贴

还是原文好看，翻完走样了，顶乱力怪神 -- emperorfan - (16 Byte) 2011-3-04 周五, 11:00 (427 reads)

乐闻德
[博客]

声望: 院士
性别: 性别:男

年龄: 50
加入时间: 2009/08/02
文章: 6342
来自: Den Vereinigten Staaten
海归分: 47

标题: 继续。。。 (891 reads) 时间: 2011-3-06 周日, 03:12

作者：乐闻德 在海归酒吧发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

192、张逢化虎
唐德宗李适贞元末年（805），南阳人张逢南下游玩，来到福州福唐县横山店。当地山清水秀景色怡人，张逢登山而上，不觉迷失路径。其时空山新雨初晴，远山起伏如黛，彩虹挂于天际，云雾飘渺眼前，简直人间仙境。张逢被眼前的景色所倾倒，如痴如醉，不觉来到一处草坪，只见绿草如茵纤弱柔软，踏在上面就像踩在厚厚的地毯上一样舒服，草坪一侧一棵小树盘龙虬曲，空灵而古朴，张逢赏玩良久，脱下外衣悬挂在小树上，又甩去靴子，赤脚踩在草坪上，不觉神清气爽童心大发，倒地在草坪上打起滚来。左右翻转嬉闹，绿草清香扑鼻而来，不知不觉睡着了，鼾声如雷，香香甜甜睡了一觉。醒来后，天已黄昏，张逢才意识到刚才已经迷路了，再不下山可就麻烦了，刚想起身，就觉得身体不大对劲，低头一看，吓了一大跳——自己已经变成一头猛虎了！张逢意识清醒，显然不是在梦中，嚎叫一声声震山谷，自视双手，虎爪锋利，跳跃腾挪几下，也是耳边生风犹如飞腾。
难道自己真的变成老虎了？
张逢觉得自己变得力大无穷，山林主宰者的欲望油然在心头勃发。他腾跃而起，翻山越岭，迅疾如风，不禁大呼过瘾。
夜幕降临，张逢觉得腹中饥饿，徐徐前行，鬼使神差地来到一处村庄，但一无所获。恍惚中，脑海里闪出一个念头：“我要吃福州郑纠！”
这个念头闪现，张逢也大吃一惊，但还是潜伏在路边草丛之中。
不一会儿，几个人从南边走来，都举着火把，把四周照得通明。
甲说道：“我们迎接福州来的官差郑纠，也不知道他何时启程的，能不能接到啊？”
乙说道：“一会儿就到了，我是他派来打前站的。”
丙又问：“那郑大人是一个人还是几个人随行啊？别待会儿认错了，也是失礼不是？”
乙答道：“郑官人穿一身惨绿色的衣服，大腹便便五短身材。”
在草丛中的张逢不禁暗笑：“真奇怪，好像故意告诉我似的！”
果然，远处三个公人模样的人阔步而来，中间一位最胖，穿着倒霉的惨绿色长袍，张逢老虎咆哮一声，就从草丛中窜了出来，一下子按住了郑纠。所有人吱哇乱叫，四散逃窜而去。老虎衔起郑纠，跑到山上僻静处，张开血盆大口吃了个肚儿圆。可怜郑纠还不知道怎么回事呢，居然命丧虎口尸骨无存。
吃完郑纠，老虎摇着尾巴心满意足地离去。在山谷中游荡，一阵寒风袭来，老虎不觉清醒，心中一凛：“我本来是人啊！怎么吃起人来不含糊呢？这可咋整啊？变成老虎就没人性了，万一不能变回去，可怎么好啊？”
张逢屏住呼吸，仔细思量，循着刚才的路回到那片草坪，见自己的衣服还悬挂在小树上，靴子也在，简直都要哭了。不禁怅然躺在草坪上，不由自主地翻了几个跟头，霍地站起身来，居然又恢复人形了！
张逢再也不敢留恋此地，赶紧拿起衣服靴子，光着脚丫狂奔而去。
仓皇到了山下，天已大亮，正巧遇上仆人。仆人说道：“少爷，你让我好找啊，以后再不可独自上山了！你不知道吧，这地方有老虎！我刚听人说，昨天夜里有个官差被老虎吃了！我吓得一宿没睡好，天没亮就上山寻你了！”
张逢的脑袋“嗡”一下大了，原来昨天化身成老虎吃人的事是真的！不是梦啊！
张逢赶紧掩饰：“我没事，昨天沿着山泉行至深山，遇到一位高僧，跟他参禅悟道相谈甚欢，不觉一夜过去了。”
主仆二人便不再多说，一道下山离开了。
唐宪宗李纯元和六年（811），张逢来到淮阳游历，住在一处旅店内。酒醉放浪形骸，跟几个读书人聊得极为开心。有一位士子提议道：“枯坐饮酒无聊，不如我们讲故事吧！只能讲自己亲身经历过的，一定要古怪离奇为好，否则罚酒三杯！”
张逢一时兴起，趁着酒劲就把自己当年化虎吃人的事说了出来。话音刚落，坐在角落里一位年轻人跳了起来，拔剑指向张逢，说要报杀父之仇。众人连忙劝解，阻拦了年轻人。张逢上前一问，年轻人就是当年他吃掉的郑纠的儿子郑遐，真是冤家路窄！
郑遐涕泪滂沱愤恨不已，众人劝解也不济事，还在说杀父之仇不共戴天，瞪着血红的眼睛看着张逢，张逢有口难辩叫苦不迭，赶紧离开。
郑遐将此事报知官府，但官府根本难以受理此案。但又担心郑遐气急攻心莽撞杀人，就将他送至淮南。张逢无奈之下，改名换姓，躲避郑遐。后来不知所终。
人化虎吃人不觉？
莫非是前世的冤孽？
的确够玄的啊！
这个张逢，是我同乡啊！
唐李复言《续玄怪录》

193、阴阳二督邮
四川广汉太守南缵曾讲过一则奇闻：唐肃宗李亨至德年间（756年七月-758年二月），士子崔某被征调同州（治所在今陕西大荔）督邮，崔某孤身一人单骑上路。出长安城东春明门，遇见一位身穿青袍气度不凡的人也策马而出，二人似曾相识一见如故，并辔同行。
崔某问道：“兄台现居何职？要往哪里去啊？”
青袍人答道：“新授同州督邮，正要去赴任。”
崔某纳闷：“我刚刚接任同州督邮，兄台莫非搞错了？”
青袍人笑而不答。
崔某还以为他开玩笑，一路同行谈天说地，很快成了朋友。
即将来到同州地界，三岔路口前，一队官吏正在迎候。
青袍人笑道：“君乃是阴间的同州督邮，我是阴司的同州督邮，现在即将分别了，怎么样哥儿们，想不想到我官衙稍作停留歇息片刻呢？”
崔某也是个贼大胆儿，而且也不大相信青袍人是鬼差，就跟着青袍人一行人从斜道而行，策马行了四五里，远远望见黑压压一座城池，雄伟壮丽，就是看上去有点阴森，天色已晚没有灯光，街市上也少有行人，崔某不禁有些相信了。
到了官衙内堂，崔生和青袍人一道坐在主位上，接受衙门胥吏、差役以及士绅耆老的拜见。紧接着，开始升堂审案，三班衙役高呼“威武”，一个衙差押着一个妇人踉踉跄跄而来，走近一看，那妇人居然是崔某的老婆！
崔某大吃一惊，置身其间已经信实这里就是阴司的衙门，妻子被押到这儿，莫非已经死了吗？
崔某见事已至此，也就不再害怕，浑不吝地对青袍人说道：“哥儿们，你这是什么意思？你我虽然阴阳阻隔，但好歹我也是督邮！你把我老婆押来受审，太不给我面子了吧？怎么，想给我下马威吗？告诉你，我可不是被吓大的！”
青袍人一听，赶紧起身道歉：“哥儿们，你说哪里话？我们是平级的啊，再说，你也看到了，我也刚到任啊，怎么会派人抓你娘子呢？嫂夫人既然驾临，我理当回避的！”
青袍人手一挥，自己和所有衙差都撤到内堂，让崔某夫妻相会。
崔某赶紧询问老婆，女人说道：“我本来在同州等着当官太太呢，不知怎么回事，被抓到这儿，都关了好几天了！幸好遇上官人，你得护我周全！”
崔某自然满口答应，到内堂求青袍人高抬贵手释放妻子。青袍人满口答应，说道：“咱哥俩还说什么？阴阳有别也得互通有无啊！我这就吩咐下去，让主簿放人！”
青袍人唤来主簿，痛骂一顿，主簿唯唯诺诺，赶紧退下办理放人事宜。
崔某问道：“承蒙兄台厚意，不过，我想问问，到底我老婆犯什么事儿，被逮到这儿来了？”
青袍人笑道：“不一定犯事儿才会被抓的，你又不是第一天当官了，这种问题还问？我这儿是地府，不便久留你了，我带人送你上去吧！以后有什么事儿，咱们可要相互照应啊！”
崔某拍胸脯表态，青袍人礼送崔某离去，礼数周到细致。
朦胧间，崔某已经回到三岔路口，抬眼望，同州城近在眼前，策马疾驰进城，直奔自己的官衙。崔某的老婆欢喜地迎接，崔某询问这几天发生什么事了，女人说道：“别提了，病了七八天了，卧床昏迷不醒，群医束手无策，刚才才醒来，感觉病全好了，可可儿的老公你就到了，可不是天意吗？”
崔某把刚才的经历告诉妻子，女人如梦初醒，恍惚间似乎依稀记得。夫妻二人惊悸惶惑良久，这才缓过神来。
阴阳两界有同样的官职，官员鬼差一块赴任，一起徇私枉法糊涂判案，还相约互通有无相互照应，那老百姓可怎么办啊？岂非在阳间恰似在地狱？
唐牛僧孺《玄怪录》

194、神龟杀巨蟒
唐玄宗时，一位方士向皇帝进献了一只小龟，小龟只有一寸大小，通体金灿灿的，煞是可爱。方士说，这只小龟乃是神龟，可以终生不吃东西，置于枕席之侧，可避毒蛇虫蚁。唐玄宗很是喜爱，时时把玩不离左右，出巡时都要带在身边，晚上睡觉就把小龟放在枕边巾箱内，陪他一起安睡。
唐玄宗身边有个小太监，极受宠爱，但亲属犯罪株连到他，按律当流放岭南烟瘴之地。唐玄宗不愿徇私情饶恕他，但又担心小太监在南方遭难，就把小龟送给他，说道：“岭南荒僻，据说多有毒蛇巨蟒出没，你触犯律条，朕也不能徇私枉法，这只神龟你带在身边吧，或许真如方士所说，可避毒蛇虫蚁，没准儿能救你一命呢，你且去吧，好好劳动改造，争取宽大处理早日归来！”
小太监双手捧着小龟，感动地大哭，再三磕头泣别。
随后，一路南下颠沛流离万里之遥，小太监怀揣神龟寸步不离身，就这样来到了象郡（今辖广西西部以及越南中部北部）的一个小县，抵达县城外的驿馆，小太监几近绝望。这哪里是什么驿馆，简直是牛棚！不但条件恶劣，而且连个人影都看不到！举目四望，都是起伏的群山和遮天蔽日的原始森林，豺狼虎豹成群，烟疠瘴气弥漫。小太监叫嚷了半天，也没一个人出来迎接，不禁急了：“太不拿人当腕儿了！我虽是流放，可也曾是皇帝亲随，到此边荒之地受几年苦，将来返回长安还不是照样飞黄腾达？这里的人好不晓事啊！咱们走着瞧吧！”
骂归骂，小太监也很是无奈，眼看天色已晚，也只能在此处将就一晚了。他铺好草甸子权当床铺，拿出干粮胡乱吃了几口，四处寻找油灯蜡烛，却寻不到，不禁欲哭无泪。他把怀里的小龟拿出来，放在台阶上，小龟探出头来，很同情地看了看他，就开始抬头望天了。
当天夜里，皓月当空，亮如白昼。小太监睡不着，坐在草垫子上发呆。忽听远处风雨声骤起，起身远眺，见一团黑云从天边渐渐逼来，黑云深处闪电霹雳，月亮眼看就要被吞没，一阵凉风袭来，小太监瑟缩着裹紧被子，有一种不祥之感涌上心头。忽然，他看见台阶上的小龟伸出脖颈抬起头来，口吐烟雾蒸腾而起，烟雾如一团浓浓的云朵，逐渐膨胀扩大，直升上天，冲着那团黑云而去，两团云撞击在一起，霹雳闪电大作，声震九天。渐渐地，烟消云散，一轮圆月重现当空，四下静谧祥和。
第二天一大早，驿站的驿吏匆匆赶来，见小太监安然无恙，不禁大惊，说道：“哎呀，万没想到大人昨夜赶到啊！小人不是故意慢待大人，只是前天有位新来的驿卒不小心杀了一只大蛇，当地土著都说，毒蛇巨蟒极通人性，而且有仇必报，昨夜肯定会群起而至来报复人类，所以，驿站所有人以及附近村民都一起出外躲避了，我身负皇命，不敢远离，就睡在附近一个山洞内，夜半时分听到风雨大作电闪雷鸣，就知道出大事了，没想到大人竟然安然无恙，真是神灵护佑啊！”
小太监这才恍然大悟，明白要不是神龟吐雾，恐怕早就丧命蛇腹了，不禁冲着神龟猛磕头，一阵一阵的后怕。
渐渐地，行人越来越多，路过驿馆歇脚，纷纷说道：“不远处山路上死了十几只巨蟒，都遍体鳞伤几近溃烂，不知何故。”
驿吏笑道：“肯定是神明显灵啊，这还用说。”
唯独小太监知道怎么回事，但担心有人抢他的神龟，就缄口不说。
几年后，小太监历尽艰险，终于返回长安城，将神龟还给唐玄宗，嚎啕大哭：“要不是神龟护佑，小人早化为脓血了！陛下先见之明，将神龟交给小人，不但救了我的小命，还使一方百姓免遭巨蟒之害，陛下圣德似海啊！”
唐玄宗始料未及，听他一番诉说，不禁轻抚神龟，感慨不已。后来，神龟不知所踪，唐玄宗怅惘良久，难以释怀。
神龟治毒蟒，这还是第一次听说啊！
巨蟒为害一方，居然能呼风唤雨电闪雷鸣，也够惊人的。难怪今天还有这么多人养乌龟呢，不过，金色的小乌龟已经很少见了。
五代杜光庭《录异记》

195、通灵人王鲔
凤翔少尹王鲔（鲔，音“wěi”，鱼类的一种，体呈纺锤形，背黑蓝色，腹灰白色，背鳍和臀鳍后面各有七或八个，属鲟形目，匙吻鲟科，白鲟属。不知道他为什么取这么一个名字。），十四五岁的时候，跟一帮孩子在果园玩耍，忽然看见两个骷髅在粪坑内，几个小孩吓得哇哇大哭而去，王鲔却不害怕，令仆人来，将骷髅拿出来，洗干净埋葬，并备下果品干肉祭奠。
几天后的一个晚上，天色阴晦，王鲔在书房读书，忽听窗外悉悉索索的声音，一阵阴风透窗袭来，王鲔喝道：“什么人胆敢来此作怪？”
窗外有声音答道：“我们哥儿俩身陷污秽之中，幸得公子恩义，得以超脱。无以为报，愿听差遣。”
王鲔笑道：“你们赶紧去投胎吧，我好歹出身官宦人家，没什么要你们效劳的。”
那人又说：“公子境界之高，我等感佩莫名，这样吧，以后您要有什么危难，我们哥儿俩一定及时出现，帮您搞定！”
说罢，寂然无声。
以后几年，王鲔逐渐显示出与众不同，常常未卜先知趋吉避凶，人皆称其为“通灵人”。
当时，崔珙为度支使（也就是后世的户部尚书），久闻王鲔大名，很想结识他。就备下珍馐美味美酒佳酿，设宴款待。酒至半酣，崔珙说道：“我府中有一歌姬，能歌善舞姿貌出众，久闻公子风雅，我这就叫她出来唱歌跳舞，以助酒兴。”
王鲔拍手叫好。可是，歌姬迟迟不出来。崔珙怒了，让下人去催促，不一会儿，回报说歌姬正在梳妆，忽然犯了心疼病，不能起身了。崔珙觉得很没面子，自己入内查看。
良久，崔珙尴尬地出来，说歌姬真的生病了，很是扫兴。王鲔笑道：“大人客气了，那歌姬是不是穿着绯色衣裙，长得峨眉杏眼楚楚动人？”
崔珙很奇怪：“公子何以得知？”
王鲔笑道：“大人刚刚进内堂探视，在下就看见一位军士凭空策马奔驰而出，身后带着一位美女，想必就是那位歌姬了。她没有病，怕是哪位鬼神相召，去表演了。”
崔珙大惊失色，下人又来报说，歌姬气息奄奄，眼看就不行了。崔珙赶紧恳求王鲔相救，王鲔沉吟良久，说道：“看来这歌姬色艺绝佳啊，否则鬼神不可能不愿放她回来啊！这样吧，买一只白色牛头和一壶美酒来，我这就出手相救。”
崔珙令人火速到东市肉行，重金买下一只白色牛头，又取来上等美酒一壶。王鲔令人将歌姬抬到一处封闭的小房间里，置于洁净的床榻之上，床前放一瓦盆，将美酒倾倒于内，用一块木板挡在瓦盆上，牛头放在木板之上。而后焚香祈祷。一切准备工作完毕，所有人退出小房间，紧闭门窗。派专人守护在门外，小心翼翼。
王鲔叮嘱道：“你们千万不可懈怠，竖起耳朵听屋内的动静，一更时分，只要听到牛吼叫，你们就立刻打开门窗，冲进去，歌姬就有救了！”
大家都严阵以待，果然，一更时分，屋内牛叫，大家火速开启门窗冲了进去，歌姬已经苏醒，坐起身来喘着粗气，已然没事了。瓦盆内的美酒已经干了，牛头也窜到地上几尺远，牛眼圆睁面目狰狞。
大家都问歌姬发生什么事了，歌姬惊魂未定，说道：“刚才正在梳妆打扮，忽然半空中降下一人一骑，强拉硬扯，将我弄到马上呼啸而起。转眼间，就来到一处宫殿，屋宇华丽不凡，几个紫衣少年在大殿内大开筵席觥筹交错歌舞正狂，我一下马，紫衣少年就命我歌舞表演，我不敢违拗，只得从命。正表演间，忽听外面喧哗，一人大叫振聋发聩，紫衣少年都惶恐惊起，只见一个牛头人凭空降下，手持方天画戟，呼喝笑骂，紫衣少年们纷纷落荒而逃。我也吓得浑身战栗不敢动弹，牛头人一把拉住我的手腕腾空而起，转眼间惊醒，我就回来了。”
所有人一听，都惊呼王鲔鬼神莫测，纷纷拜服。王鲔一笑置之。崔珙想刨根问底，王鲔笑道：“天机不可泄露！”而后飘然而去。
以前看香港电影，就有泰国降头师豢养小鬼为其所用的情节，王鲔的境界，显然要比降头师高很多啊！鬼受其恩惠，甘愿驱使，也很仗义啊！人鬼虽阴阳相隔，但价值观却是一样啊！
唐康骈《剧谈录》

196、深山巨蟒
《左传》上说：“深山大泽，实生龙蛇。”
纪晓岚的贴身小厮玉保，乃是流放乌鲁木齐罪人之子，起初在特纳格尔军屯（今新疆阜康市）做奴隶，为大军放羊。一日，追逐一只迷路的羊进入深山，忽然抬头看见一只巨蟒盘于高山之巅，粗大如柱，懒洋洋地晒着太阳，周身五彩绚烂，犹如一堆锦缎，在阳光下熠熠闪光。头顶长着一只角，长约一尺多。有一群野鸡从巨蟒头顶飞过，巨蟒张嘴一吸，虽然相距四五丈远，野鸡仍翩然而落，掉入蛇口，被活活吞下。玉保吓得面无人色，赶紧躲避在石头后面，心想那只羊也肯定葬身蛇腹，只得仓皇而归。
军吏乌图麟说道：“这种巨蟒奇毒无比，头顶上的角名叫‘吸毒石’，却是解毒良药。要想抓住这种巨蟒，必须携带几斤上等雄黄，到上风处点燃，烟熏巨蟒，巨蟒必然昏迷，不能动弹。上去锯掉蛇角即可，但切记不能害其性命，免生祸端。人要得了背疮或者被毒蛇咬伤，取一小块蛇角来，放在疮伤处，就会像吸铁石一样，蛇角一下子吸住疮口，粘贴极为牢固难以脱落，很快就能把体内的毒气吸出来，蛇角就会干瘪自动脱落了。然后再将干瘪的蛇角放进人乳中，中毒轻的，人乳会变成绿色，稍重的会青黯，再重的会变成紫黑色。倘若是呈紫黑色，就得再用蛇角吸附两三次，方能痊愈。”
纪晓岚回忆说：我的堂兄纪懋园家曾有这种“吸毒石”，治疗背疮十分灵验。其质地非木非石非土，现在才知道原来是蛇角。
巨蟒生角，角能解毒，也算天下一奇闻啊！
清纪晓岚《阅微草堂笔记》

197、盐枭的由来
岳水轩过山西蒲州盐池时，经过当地一处关帝庙，见关公塑像旁边还有张飞的塑像，一旁侧立着周仓，怒目狰狞手托铁链，锁着一段朽木，令人不解。
岳水轩问庙祝：“这段朽木头啥意思啊？”
庙祝说道：“北宋哲宗赵煦元祐年间（1086年-1094年四月），我们这儿的百姓煮盐池水，忽然死活煮不出盐来了，大人知道，我们这儿的百姓就指着煮点盐卖钱活命了，盐池还是这个盐池，煮盐工序一点没变，可就是煮不出盐来了，你说诡异不诡异？当地百姓叫苦不迭，一时间谣言四起，说什么要遭天谴、鬼魅作祟等等不一而足。盐商和百姓凑了点钱，来关帝庙祭拜祈求，整得相当热闹。要说就是关二哥仗义，当天晚上就托梦给一位耆老。”
岳水轩啧啧赞叹，赶紧拜了拜二哥：“哎呀，关二哥到底神啊！他托梦怎么说？”
庙祝：关二哥说——你们这儿的盐池被蚩尤那厮给占了，我倒是能搞定他，只是他的一个婆娘名叫“枭”的，凶悍刁蛮，我整不了她，只能请我三弟张飞来，他当年媳妇就是抢的，跟女人斗他有一手，我已经派周仓去益州请他了，估计今晚就到了，你们大家伙放宽心吧，有你们二哥在，nothing is imposibal!
当地百姓一听老人家一说，赶紧塑了张飞像坐二哥身边。
当晚，盐池附近飞沙走石风雷大作，百姓惊惧不敢靠近，隐约听到厮杀声此起彼伏。一个时辰后，盐池恢复平静，岸上就留下一段朽木，锁在铁链之上，百姓都说这是“枭”的化身。
第二天，百姓继续煮盐，一切顺利，而且产量十倍增长，关帝庙也成了当地最火爆的神庙了。后来人称没品的大盐商叫“盐枭”，就是这么来的！
原来如此啊，又知道一处典故。
关二哥效率真高啊！
清袁枚《子不语》

198、蝴蝶怪
京城叶某，跟河北易县的王四关系很好，王四七月初七六十大寿，准备大办一次庆祝庆祝，叶某准备好礼物，骑着心爱的小毛驴就上路了。
经过房山，天色将晚，一位高大威猛的大帅哥出现在路旁，帅哥主动搭讪：“大哥，瞧你红光满面的，要去哪儿啊？”
叶某说：“去易县看一哥们儿，他过六十大寿呢！”
帅哥：“哎呀，你说的是不是王四啊，我是他表弟，叫张方，咱哥俩很有缘啊，一块走吧！”
叶某也很高兴：“那敢情好啊，一路唠个磕啥滴，也能解解闷啊！不过，我毛驴太小了，不能请你一块骑了，干脆我也下地走路，安步代车得了！”
张方当即赞成。二人一道前行，边走边聊，渐渐地，叶某觉得张方形迹可疑，总是走得慢慢腾腾的，几次还想轻拍他的后背，叶某起疑，赶紧也放慢脚步，走在张方身后，小心观察，但天色已黑，朦胧中看不清楚他的举动。
叶某暗道：糟了，不会遇上劫道的吧？应该不至于吧？
忽然，风云突变电闪雷鸣，感觉要下雨了，趁着电光，叶某看见张方把自己的脑袋拿在手中，双脚踏空而行，手中脑袋面目狰狞，口吐黑气，与雷电相接，长舌一尺多长，赤红颜色，很是吓人。叶某简直都要哭了，但战战兢兢不敢吭声。
终于走到王四家，张方也恢复原貌，看上去一点问题都没有。王四出来迎接，叶某低声问他，王四笑道：“这真是我表弟张方啊，京城绳匠胡同打铁的。”
叶某这才心安，琢磨是不是刚才眼花看错了。
宾主三人就坐把酒言欢，叶某老琢磨这事儿有心理阴影，喝的很不畅快。喝完酒，王四安排住处，让张方和叶某一起住客房，叶某哪里肯答应，但又不好反对，只得又请王四家中老仆也睡在身旁伺候。
叶某彻夜难眠辗转反侧，老仆早已鼾声如雷。三更时分，张方忽然坐了起来，口吐长舌满室生光，下床走到叶某床前，不停地嗅叶某的床帐，口水直流。张方先将老仆撕咬吞啮，而后伸手去抓叶某。
叶某素来信奉关二哥，大喝一声：“伏魔大帝何在？”
妖怪一怔，后退一步，关二哥从天而降，手持青龙偃月刀直劈妖怪。那妖怪立即幻化成一只巨大无比的蝴蝶，张翅迎接大刀，勉力相抗。一声霹雳巨响震耳欲聋，蝴蝶和关二哥都不见了。叶某昏厥不省人事，直到中午还没醒来。王四觉得奇怪，推门进来，见地上一大滩鲜血，张方和老仆都不见踪影。王四推醒叶某，叶某惊魂未定，将昨晚的事一一备述。王四也吓坏了，赶紧派人去京城绳匠胡同找张方，张方还在打铁，一直都没离开过自己的铁匠铺，更别说去祝寿了。
蝴蝶妖还是挺少见的，怪不得是个帅哥呢！
关二哥再次大发神威啊！
清袁枚《子不语》

作者：shantixun 回复日期：2010-5-15 20:38:00 1256#
盐枭的由来
我觉得这个故事里面关二哥并不是治不了蚩尤的老婆，可能只是觉得跟个妇道人家动手，赢了也不给他武圣人争脸，有种好男不跟女斗的思想在里面作祟，所以把这事推给莽张飞了。张飞那智商，能跟关二哥斗心眼吗，所以两句话就被诳来了。张飞干完活，白得一塑像，还能有千百年的香火供奉，这买卖真划算。
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说的也是啊！

199、邓甲禁蛇
唐敬宗宝历年间（825年正月-827年二月），有一个爱好道术的有志青年邓甲，来到茅山，向著名道士峭岩大师求教。峭岩闻名于世，能点石成金符咒驱策鬼神。邓甲谦卑恭顺不辞劳苦地侍奉峭岩，终日少有睡眠，峭岩坐着，他站着伺候，峭岩睡着了，他坐在一旁伺候，每天也就打个盹儿了事。峭岩很是感动，决定传授他道术。可惜，邓甲似乎天生不是这块材料，峭岩教他炼丹术，邓甲一点即通勤奋练习，可是每次快成功的时候，丹炉就爆炸。教他用符咒驱鬼神，咒语一学就会，仪式也一点就透，可就是叫天不应叫地不灵。《道藏》背得滚瓜烂熟，却一点通灵之术都没有。搞得峭岩也很郁闷：“奇怪了，难道这是天意？”
邓甲当时就哭了：“师父，老天不公啊，我自认刻苦努力，资质也颇佳，可就是学啥啥不行，师父啊，我几年苦心岂不是白费了吗？”
峭岩思来想去，又教他一门禁咒蛇的道术，他却一学就会，只要念动咒语，毒蛇巨蟒任其驱使，像小绵羊一样温顺听话，峭岩笑道：“禁蛇之术我也是粗通，你顷刻学会比我法力都强啊！看来，放眼天下，禁蛇之术你是天下第一了！”
邓甲这才稍稍心理平衡，拜别师父下山游历。
来到乌江，邓甲听说会稽太守被毒蛇咬了脚丫子，疼痛难忍却一时死不了，日夜号哭惨叫，群医束手无策。邓甲一想：我扬名立万的时候到了！主动来到会稽，声称自己能治。太守属下已经焦头烂额，见邓甲气度不凡，立即请他延治。邓甲取出一道符来，贴在太守胸口，先保住其心，疼痛也暂时缓止。而后说道：“必须找到咬你那条蛇，收取其毒，方可痊愈，否则，你的脚就得截断了。”
太守苦苦哀求，邓甲笑道：“你放心好了！”
于是乎，邓甲开坛做法于桑林之内，坛设在高台之上，高一丈有余，法坛四周用红布围住。邓甲念动咒语，招四周的蛇来问话。不一会儿，四面八方的大小蛇族倾巢而出，不知几千万条，密密麻麻地拥在法坛四周，像信徒聆听圣训一样虔诚。附近百姓惊骇不已，早躲得远远地。最后，四条硕大的巨蟒蜿蜒而来，都身长三丈，水桶一般粗大，傲然盘在蛇堆之上。邓甲脱掉鞋子，踏入蛇堆，用藤条敲打四条巨蟒的脑袋，怒道：“你们四个小子听着，叫你们做这一方蛇王可不是白给的！你们得做好表率，管好手下小弟们不要害人！这可倒好，居然敢咬伤太守？你们是不是觉得人好欺负啊？告诉你们听好了，谁干的待会给我留下，没事的赶紧滚蛋！要找不到咬伤太守那条蛇，我就念动十天大咒，将你们阖族绞杀殆尽，一个不留！”
话音一落，所有蛇仿佛窃窃私语一番，随后逐渐散去，惟独留下一条小蛇，土黄色的其貌不扬，软趴在地上好像一根筷子。
邓甲令人抬来太守，挽起裤脚露出伤口。而后厉声斥责那条小蛇。那蛇乖乖地蠕动，背后有膏样的东西流出，渐渐逼近伤口，小蛇张嘴咬住伤口，使劲吮吸。太守觉得脑中清清凉凉的，好像一根针从脑袋里走了出来。顷刻觉得神清气爽，好像重见天日一般。低头再看伤口，已经痊愈，小蛇皮裂化成水，残留一节脊骨而已。
从那以后，邓甲以禁蛇之术蜚声海内。
扬州毕生，也喜欢豢养蛇类，在家中宅院养了几千条蛇，日日陪伴乐此不疲。后来，毕生死后，他的儿子想把大宅卖掉，可就是这满园几千条蛇没办法清理，极为苦恼。听到邓甲的名声，立刻派人花重金请来。邓甲一笑置之，只是交给下人一道符，就毫不客气地把金银收下：“你回去吧，这小事一桩我就不用去了，把这个符扔到蛇堆里就行了。”
下人半信半疑，但也不敢违拗这位大爷，拿着符就回来了。果不其然，一符令下，几千条蛇立刻飞跃城垣，到荒郊野外落脚。毕生的儿子也就顺利地败了家。
后来，邓甲来到江西浮梁县，当地一处茶园出了事故，蛇毒污染了茶叶，致使很多人喝茶之后被毒死。邓甲再次慨然受命，设坛作法，唤来当地蛇王。那蛇王身长一丈有余，浑身如锦缎般五彩斑斓，身后还跟着五条稍小一点的大蛇做护卫。蛇王似乎有点不忿儿，昂首登上法坛，想要向邓甲叫板，盘起蛇头来，已经高过邓甲的个头，血盆大口蛇信吐出，围观群众惊骇不已。邓甲微微一笑：“小样儿，这样就高过我了？”
邓甲摘下帽子，顶在手杖之上，然后举高手杖，帽子的高度又高过了蛇头。
邓甲笑道：“有本事脑袋再抬高点儿啊！得瑟！”
蛇王尽力抬高自己的脑袋，但始终难以超越帽子的高度，不禁狂躁起来，气力逐渐不支，委顿于地，顷刻间化为血水。其他几条蛇护卫也随之毙命。茶园蛇患遂平。
邓甲游历四方，降服无数毒蛇，最后不得而终。有人说，他又返回茅山侍奉师父去了。
看来他是蛇的天敌克星啊！
其实我在想，邓甲治蛇毒易如反掌，根本不用设坛作法，煞有介事地将成千上万的蛇都招来吓唬人，简直是炒作高手啊！
唐裴铏《传奇》

200、鳖宝：恐怖的小人
四川布政使张宝南，是纪晓岚祖母的堂弟，他的祖母喜欢吃鳖。一日，张家的厨师买来一只大鳖准备烹制，刚剁下鳖头，就有一个身长四五寸的小人从鳖的脖颈伤口跑了出来，绕着鳖的尸体狂奔嚎叫，厨师登时就吓晕了，一家人惊觉，将厨师救醒，厨师惊魂未定，指手画脚说小人的样貌情形，但到处找都找不到。
接着剖开鳖的腹部，发现小人不知什么时候又钻回去了，已然气绝身亡。纪晓岚的祖母听说此事，曾亲眼见过此物——小人五官相貌乃至衣饰打扮，很像是《职贡图》上面画的回回人，戴着黄色的小帽子，衣襟是蓝色的，红色衣带，黑色皮靴，一应俱全。五官四肢很有棱角，就像是刀刻一般。
私塾先生岑某识得此物，说道：“这小人名叫鳖宝，要是还活着，可就值钱了。人要是能把手臂割破，将此物放进伤口内，他就如鱼得水依靠吸食鲜血过活了。只要手臂中养着他，人就能目光如炬，地底下埋藏的金银珠宝古董文物，无论埋多深，一眼就能看见。以此致富岂不是可以富可敌国？小人寿命极长，人用自己的鲜血养活他一生一世，人老死了他还活着，子孙后代可以再割破手臂接着养他，岂不是可以代代荣华富贵？不过，这玩意儿很脆弱，只要离开鲜血，几分钟就死了，可惜可惜啊！”
厨师得知后懊恼不已，每次想起此事都狂扇自己耳光，乃至于后来郁闷而死。
鳖宝虽好，但要用自己的鲜血养活，不是赌命挣钱吗？真不容易啊！
清纪晓岚《阅微草堂笔记》

职贡图1

唐阎立本职贡图(伞盖下人物—使者)唐朝时期，中国为世上强大的国家，连接东西双方的通商大道行旅不绝。首都长安在当时已经是一个拥有百万人口的国际性都市，并且成为欧亚大陆上的一个活动中心。在长安的街道上，各类种族、肤色的人群熙来攘往，呈现着嘉年华般的热闹与多样。阎立本《职贡图》所描绘的便是唐太宗时，南洋的婆利、罗刹、与林邑国等前来中国朝贡及进奉各式珍奇物品的景象。
唐阎立本职贡图(怪石)从前端牵羊者已在画外的形式判断，有学者认为现存的《职贡图》乃是经过裁切之后的作品。目前全幅共绘有二十七人，如同游行的队伍一般，自右向左行进。行列的中央及左方，有仆人持伞盖随行，暗示出伞盖下人物的使者身份，而伞盖的存在，同时突显了他们尊贵的地位。画中的贡品包括鹦鹉、怪石、象牙等等，其样式之多，除了令人目不暇给外，也充满了异国的情调，让人得以窥探在不同文化下的多元性。

201、大洪山瘸腿虎
湖北随州有座大洪山庙，坐落于山巅，气象雄伟香火鼎盛。山脚下有处宅院，名叫落湖庄，是大洪山庙的产业，庄外一条崎岖山路逶迤而上，是上山的必经之地。
南宋高宗绍兴十二年（1142年），落湖庄外山路上忽然出现一头猛虎，凶悍残暴伤人无数，但奇怪的是，老虎居然是个瘸子！上山进香的必经之路就这样被瘸腿老虎给霸占了，这直接影响寺庙的旅游文化事业啊！方丈净严法师急了，决定去会一会老虎。
当时，枣阳、随州两县的巡检官张腾，率领三班衙役以及僧俗百姓数十人一道陪同净严法师，以防不测。但净严法师笑道：“你们还是躲得远远的吧，老虎伤人，必是前生冤孽，我用佛法化解即可，人多嘴杂易生戾气，一旦激怒老虎，也不过是多几个人送命罢了。”
张腾想想也是，老和尚那么从容自信，就让他自己玩吧，一旦有事跑起来也方便啊！因此，带领众人躲在远处的灌木丛中，偷偷地看着。
净严法师来到老虎经常出没的地方，先烧纸钱，诵读《往生咒》，算是为死难者超度一下，而后，放下蒲团，端坐其上，手指拨动念珠，静候瘸腿老虎出现。
不一会儿，阴风袭来，老虎咆哮震慑山谷，一瘸一拐却行走如风，瞬间而至。
净严法师看也不看老虎，继续念经。
远处的人们都惊呆了，大气都不敢喘。
老虎冲着净严法师吼叫几下，法师不动声色，当老虎是空气，视而不见。
接着，奇迹出现了，老虎像小猫似的蹲下来依偎在净严法师脚下，净严法师不知跟老虎讲了些什么，距离太远听不真切。张腾甚至爬上树，侧耳倾听，但还是听不到，不禁懊恼。
良久，老虎恋恋不舍地站起身来，眼神似乎变得柔和地看了看净严法师，而后转身离开了。所有人都惊奇地发现，瘸腿老虎居然已经恢复正常了，四肢坚韧有力地跳跃腾挪，转眼间消失在丛林深处。
净严法师站起身来，所有人都围了上来，张腾问法师都跟老虎说什么了，怎么瘸腿不瘸了，法师笑而不答。
从那儿以后，老虎再也没有出现过。大洪山庙的香火也因而更加红火了。
我很怀疑，这老虎是个托儿！
阿弥陀佛，怀疑大师可是不该啊！
南宋洪迈《夷坚志》

202、盲艺人的恐怖之夜
河北沧州盲艺人刘君瑞，弹得一手好琵琶，四处奔波演出以此谋生。一日傍晚，有人登门拜访，说道：“我家林大人一家在附近码头停泊一晚，无以为乐，听说你善弹琵琶，跟我走一趟吧，我家大人要是欢喜，定会重赏你的。”
刘君瑞自然很高兴地跟着那人去了，走了大概四五里地，那人说码头到了，官船就在近前，让他在岸边坐下，开始弹奏。
刘君瑞听见观众很多，男女老幼嘀嘀咕咕，想必就是林大人一家人了。自然卖了力气，竭力弹唱拿手的，林家人鼓掌喝彩不断。
快到三更了，刘君瑞口干舌燥，想讨杯水喝，没想到林大人蛮不讲理，怒喝道：“你这厮好大架子，刚唱几段就想喝水，那让你弹唱一宿，岂不是要给你座金山银山？”
刘君瑞吓坏了，只得硬着头皮继续小心伺候。
他只觉这家人逐渐不耐烦了，笑语喧哗出言粗鄙不堪，一点都不像官宦人家。又觉微风拂面，并没有水岸应有的水汽，不禁狐疑，认为是有人戏耍他，起身就要离去。
众人七嘴八舌呵斥辱骂他，甚至推推搡搡拳打脚踢，将他折磨羞辱一番。刘君瑞赶紧跪地求饶，众人这才罢休。刘君瑞只得拿起琵琶来继续弹唱，也不敢停歇，苦不堪言。
渐渐的，周围没了人声，刘君瑞害怕再挨打，强撑着精神不停地弹奏，手指都渗出鲜血来了。
忽然，有人在不远处喊道：“刘先生，天还没亮呢，你怎么跑到这乱坟圈里唱起来了？”
刘君瑞一听，立刻脑袋就大了，昏厥于地。
一个盲人，蹲在坟地里弹唱，周围，一群鬼魅在聆听嬉闹，想想吧，这是一幕多么恐怖的场景啊！
清纪晓岚《阅微草堂笔记》

203、桑中生李——古今的神树都一样
河南项城南顿人张助，一日在田里耕作，一锄下去，发现土里一枚李子核，就收了起来，准备回去种在庭院。回家路上，见道边有一株大桑树，树大中空，张助恶作剧一般，将李子核种在桑树的空隙间，还弄了些水浇灌。
几个月后，附近百姓见大桑树中长出一株李树，都觉得很怪异，一时间谣言四起，说桑中生李是神异之事，这株李树一定非比寻常。一个村民得了眼疼病，疼痛难忍又没钱看医生，就到李树下磕头发愿：“李君帮帮我吧，您要能治好我的眼睛，我就把邻居家的那头猪偷来孝敬您！”
这哥儿们本身就是小病，坚持几天自行痊愈，就大惊小怪，到处跟人说是李树显灵，一传十十传百，“桑中生李”成了远近闻名的神仙显灵之地，远近到此拜祭祈祷的络绎不绝，树下甚至还盖了一座庙，香火极旺盛。
如此热闹了一年多，张助从外地跑单帮回来，见此情形啼笑皆非：“什么神异？明明是我种的嘛！”可是说给别人听，没人相信他。张助恼怒了，半夜跑来，一把砍刀砍断了李树，扬长而去。
一犬吠形百犬吠声啊！
记得小时候，我老家附近一个村子，也有类似情况，那村头有一株大槐树，真是枝繁叶茂遮天蔽日，几里远就能看到这树，到跟前一看更是震撼，十个成年人合抱才能绕树一周。本来就是一株普通古树，当人文景观即可，可当地百姓偏要说，十二岁以下的小孩子都能看到大槐树上面端坐一个白胡子老头儿，那就是神仙！于是乎，善男信女们凑钱在大槐树下盖了一座庙，香火也极旺盛，据说还有不远千里开车来求子的，而且有求必应万事万灵！大槐树的传闻很多，其中最出名的是说，某年，新来的乡长得知此事，决定破除迷信，带十几个棒小伙来砍大槐树，不料，死活锯不动，乡长恼怒，拿砍刀砍，树终于破皮儿，却喷出鲜血！那乡长很执着，坚决要砍，请人运来电锯，结果电锯一开动，所有人浑身都是毛毛虫，甩都甩不掉，奇痒难耐，大伙儿都害怕了，纷纷逃离，乡长也只好作罢。据说，几天后，这位乡长出车祸死了！当然，听到这传闻，我也半信半疑，又没人可以证明，我也就一笑置之了。当时是一个小学同学带我去的，他家就在大槐树下的村子里，我自幼受无神论熏陶，岂能相信什么大槐树神，就跳起来扯下一段枝叶，我那同学脸色都变了，说我冒犯神灵，让我赶紧磕头，我大笑，自然不听，我那同学却代我磕了几个头，很虔诚地替我道歉。也巧，当我告别大槐树准备骑上自行车回家时，怪事出现了，我刚蹬上车没走两步路，就鬼使神差地一头栽进旁边的水沟里，幸好当时春天没水，土壤又松软，除了沾一身泥土之外，没有任何损伤。我那同学气喘嘘嘘地跑来搀扶我，说道：“怎么样？相信神仙了吧？刚才要不是我替你磕头，还指不定怎么样呢？”
晋干宝《搜神记》

云中龙影

204、义龟
东晋成帝司马衍咸康年间（335年-342年），豫州刺史毛宝戍守邾城（今湖北武汉新洲区）。有一军士在武昌的集市上买了一只白色小龟，长四五寸，煞是可爱，他把小龟养在瓦罐内，悉心照料，奉为至宝。小白龟也真奇了，长得神速，每天都能长几寸，几个月间，已经身长五六尺了，瓦罐自然盛不下它，就连军营内，也没白龟的容身之处了。几个兵痞甚至还商量着想把白龟偷偷杀死煲汤喝呢。
军士明白，再不把白龟放养，就可能害死它了，无奈之下，就背上它，来到长江边上。
军士放下白龟，示意让它自己爬到江中，白龟死活不动，眼巴巴地看着军士。军士不禁垂泪，说道：哥儿们，咱俩也算有缘，可天下没有不散之筵席啊，你我缘分尽了，军营里没你的地儿，再不走，你就成人家滋补品了！我能忍心吗？你赶紧去你该去的地儿吧，人类聚居区太危险了，那是你的禁地，懂吗？
白龟似乎明白了，一步三回头，终于爬进了长江汹涌的波涛里。
军士蹲在江边，伤心难过了良久，这才回到军营。
后来，邾城遭到北方羯族人建立的后赵大军攻击，晋军惨败，邾城失手。东晋败兵跳长江逃难的数以千计，但江水湍急，皆被淹死。养白龟那哥儿们自然也不是什么骁勇善战为国捐躯的人，身上的甲胄还没脱下就跟着跳入长江，“砰”的一声，那哥儿们觉得身体好像撞到一块生铁上，搞得自己眼冒金星，好容易缓过神来，定睛一看，自己不但没有沉入江水之下，反倒随波漂流。这时，身下白龟探出头来，眼睛滴溜乱转，好像很开心的样子。军士这才看出，正是当日放养的那只白龟啊！如今它长得硕大无朋，好像一艘小船一样，载着这哥儿们沿江而下，抵达安全之地靠岸，那哥儿们上了岸，再回身看时，大白龟早不见踪影。这回，缘分肯定尽了！
白龟真是义薄云天啊！
灵龟通灵啊！
南朝刘宋刘义庆《幽明录》

205、关东野人
关东人许善根，以挖掘人参为业，挖人参有个不成文的规矩，那就是不能在白天采挖，否则野山参都有灵，必能危害采参人的性命。于是，许善根每每上山采参，必等到夜深人静之时，提着一盏小灯在密林深处逡巡。
一夜，许善根一无所获，懊恼不已，不禁困意升腾，在沙地上睡着了。醒来时，惊得一身冷汗——自己居然被一个身长长毛的巨人抱在怀里，随之大步流星穿山越岭而去，许善根暗自叫苦，自知命不久矣，但也无可奈何。
良久，野人带他来到一处洞穴，但见洞内古朴轩敞，虎皮虎筋、象牙鹿尾应有尽有堆积如山。野人将许善根置于石条之上，拿来几块虎肉和鹿肉给他吃，可惜都是生的，许善根不禁摇头。野人沉吟良久，似乎忽然开窍了，敲击石块溅出火星，生起一堆火来，将生肉烤熟，递给许善根。
许善根心想：也罢，临死也得做个饱死鬼嘛！
就一通大嚼狼吞虎咽，野人在旁看着乐不可支。
第二天大清早，野人就又抱起许善根离开洞穴，身上还背着硕大无朋的弓箭。许善根纳闷：要吃我还这么麻烦？想把我乱箭射死再吃？真是一个变态的野人！
正思量间，野人来到一处绝壁之下，将许善根死死捆绑在一棵大树下，然后跃上绝壁，张弓引箭，守株待兔。
许善根这下明白了！
不一会儿，几头猛虎似乎闻到生人味道，呼啸而来，一见许善根兴奋不已，张开血盆大口冲了上来，许善根叫苦不迭，闭上眼睛。
那野人“嗖嗖嗖”连射出几支响箭，将几头猛虎射死当场，而后，跃下绝壁，先将许善根解开扔自己背上，而后双手拽着猛虎回洞穴，剥虎皮烤虎肉大快朵颐。许善根在旁看得心惊胆颤。
如此一月有余，野人用许善根做诱饵，捕获豺狼虎豹不计其数，野人也吃得脑满肥肠赘肉陡生，但对许善根还算不错。
许善根实在受不了了，跪地求饶哭天抹泪，手指东方，想及早返回乡里。他这一哭不打紧，野人也跟着哭了良久（估计是为以后的诱饵发愁），而后，将他又抱在怀里，翻山越岭，来到当日许善根采人参的地方，将他放下，并指给他很多千年人参的地点，洒泪而去。许善根一一作了标记，次日半夜来采挖，果真一一命中，都是不可多得价值千金的千年人参。自此，许善根暴富，却再也不敢上山了。
这野人还算靠谱，起码知恩图报啊！
清袁枚《子不语》

205、关东野人
关东人许善根，以挖掘人参为业，挖人参有个不成文的规矩，那就是不能在白天采挖，否则野山参都有灵，必能危害采参人的性命。于是，许善根每每上山采参，必等到夜深人静之时，提着一盏小灯在密林深处逡巡。
一夜，许善根一无所获，懊恼不已，不禁困意升腾，在沙地上睡着了。醒来时，惊得一身冷汗——自己居然被一个身长长毛的巨人抱在怀里，随之大步流星穿山越岭而去，许善根暗自叫苦，自知命不久矣，但也无可奈何。
良久，野人带他来到一处洞穴，但见洞内古朴轩敞，虎皮虎筋、象牙鹿尾应有尽有堆积如山。野人将许善根置于石条之上，拿来几块虎肉和鹿肉给他吃，可惜都是生的，许善根不禁摇头。野人沉吟良久，似乎忽然开窍了，敲击石块溅出火星，生起一堆火来，将生肉烤熟，递给许善根。
许善根心想：也罢，临死也得做个饱死鬼嘛！
就一通大嚼狼吞虎咽，野人在旁看着乐不可支。
第二天大清早，野人就又抱起许善根离开洞穴，身上还背着硕大无朋的弓箭。许善根纳闷：要吃我还这么麻烦？想把我乱箭射死再吃？真是一个变态的野人！
正思量间，野人来到一处绝壁之下，将许善根死死捆绑在一棵大树下，然后跃上绝壁，张弓引箭，守株待兔。
许善根这下明白了！
不一会儿，几头猛虎似乎闻到生人味道，呼啸而来，一见许善根兴奋不已，张开血盆大口冲了上来，许善根叫苦不迭，闭上眼睛。
那野人“嗖嗖嗖”连射出几支响箭，将几头猛虎射死当场，而后，跃下绝壁，先将许善根解开扔自己背上，而后双手拽着猛虎回洞穴，剥虎皮烤虎肉大快朵颐。许善根在旁看得心惊胆颤。
如此一月有余，野人用许善根做诱饵，捕获豺狼虎豹不计其数，野人也吃得脑满肥肠赘肉陡生，但对许善根还算不错。
许善根实在受不了了，跪地求饶哭天抹泪，手指东方，想及早返回乡里。他这一哭不打紧，野人也跟着哭了良久（估计是为以后的诱饵发愁），而后，将他又抱在怀里，翻山越岭，来到当日许善根采人参的地方，将他放下，并指给他很多千年人参的地点，洒泪而去。许善根一一作了标记，次日半夜来采挖，果真一一命中，都是不可多得价值千金的千年人参。自此，许善根暴富，却再也不敢上山了。
这野人还算靠谱，起码知恩图报啊！
清袁枚《子不语》

206、牛说话
西晋惠帝司马衷太安年间（302年12月-303年），江夏（今湖北武汉）功曹张聘乘坐的青牛忽然开口说话了：“现在天下大乱了，赶紧跑吧，你骑我也没用啊！咱各安天命得了！”
张聘和几个随从都很害怕，赶紧赶着牛车打道回府，刚到府门外，牛又说道：“回来得早死得快！”
张聘一听，极为沮丧，但也无可奈何，从那儿开始抑郁了。他命令所有家人不得外传牛说话的事，暗请安陆县一位著名的算命先生来占卜，算命先生算了一卦，大惊失色，一屁股坐地上，嚎啕大哭起来：“完了！这不是你一家的灾祸，乃是天下大乱的大凶之兆啊！咱们江夏一郡之内，恐怕要人人过刀家家过火了！”
张聘听后反而释然，不抑郁了，心道：“既然如此，多想无益，过一天算一天吧！”
送走算命先生，张聘起身去牛棚看那头青牛，不料，那牛一见主人来，立刻像人一样地站起身来，挣脱绳索，大步流星逃离张家，直立阔步疾行于街市之上，百姓围观啧啧惊叹，也没一个人敢上前拦的。后来，青牛不知所踪。
当年秋天，盗贼张昌举兵谋乱，攻占江夏，他诓骗百姓说道：“晋朝本为篡逆，逆天行事天下沸腾，大汉即将复兴，将有圣人出现，带领天下子民共建和谐盛世！来，都跟我一起混吧！跟着我有肉吃！”
张昌的话极具煽动性，百姓应者云集，义军很快聚集数十万之众，声势极为浩大。义军都用红布裹头，以彰显大汉的火德。张聘一家兄弟也不知中了什么邪，居然也相信了张昌，投军报效，被张昌封为将军都尉。但没多久，这帮乌合之众就在晋朝官兵以及地方豪强的双重镇压之下，土崩瓦解，江夏一郡之内十室九空，百姓死绝，张聘惨遭灭门，一大家子人灰飞烟灭。
残垣断壁烽火烟尘间，青牛身影依稀浮现，却再也不会说话，再也不会直立行走了。
记得小时候看过一个国产科幻片《大气层消失》，一开篇就是一个孩子养的猫会说话了，紧接着就是毒气蔓延，大气层即将消失，人类面临灭绝的恐怖事件！看来，动物一开口说人话，必将预示灾祸啊！
晋干宝《搜神记》

207、咫尺天涯
河南有位书生姓李，娶妻不过十几天，老母就病重了，夫妻二人悉心照料轮番服侍，衣不解带七八个月，老母不治身亡。按照当时的规矩，母亲亡故，儿子需守孝三年，就是家有娇妻，也不得同房居住。于是，迂腐的李生就跟新婚妻子分居三年。
三年后，李生家穷得无隔夜之粮，实在难以度日了，无奈之下，跟着老婆到了岳父岳母家过活。岳父家也穷得够呛，仅能温饱而已，还没房子住，他们夫妻一来，也就打扫一间柴房让他们居住。可惜不到一个月，岳母的弟弟要外出游学，就将老娘送了来，这下子，一家人可实在挤不下去了。李生只得到外间书斋藤椅上睡觉，请岳母大人来跟妻子共居一室，这才勉强度日。可怜李生娶老婆，没过过一天舒心日子，来岳父母家寄人篱下，不过每日在一桌上吃饭罢了，一点亲近的机会都没有，更别说夫妻缠绵了。
再也不能这么活了！李生心里大声疾呼。
两年后，李生决定孤身一人进京谋生，希望凭多年研读诗书的本领，讨得进取之道。岳父母带着女儿赶赴江西过活，夫妻离别，恋恋不舍。
不料，还没过几个月，李生就接到岳父书信，说老婆已经不幸病死了。这无疑于晴空霹雳！李生更加沮丧，意气消沉，在北京也混不下去了，一路讨饭南下，寻找岳父一家。没想到，岳父已经换了主人，别投他处去了，根本无从寻找。无可奈何之下，李生就在集市上摆了个摊位，代人写书信卖字为生。
一日，集市上来了位彪形大汉，无意间看见李生的字，称赞道：“先生一笔好字啊！怎么样？跟我混吧，保你年薪三四十两银子！”
李生听了喜出望外，二话不说，将字摊一脚踢翻，跟着大汉一道上了船。这一上船，可就上了贼船！
船行不知多久，只见烟波浩渺不辨东西南北，来到一处小岛据点，城寨战船一应俱全，帐下亡命徒不知几千，李生暗自叫苦，已经知道落入贼巢了。他还不算太傻，为了免于将来受连累，谎报姓名籍贯，在大盗面前小心逢迎侍奉。大盗对他也不还不错，视之为师爷。
大盗生性豪奢，不但喜欢大碗喝酒大块吃肉，而且喜欢音律歌舞，帐下歌舞伎众多，个个花枝招展摇曳生姿。李生偶然见到歌舞伎中有位女子长得很像自己的老婆，起初以为撞鬼，后来仔细偷窥，见那美女浓妆艳抹风摆杨柳，又觉得断然不是自己的老婆。那女子一见李生，也是像触电一般，但听见大盗呼喊李生的名字，又不是自己丈夫姓名，也就只得隐忍。
原来，当日李生妻子随着父母乘船渡江，遭遇海盗袭击，李妻颇有姿色，被大盗掳劫而去。她父母担心女婿上门闹事，又觉得女儿被盗贼掳走，肯定贞节不保，不如谎称女儿病故为好。
这么阴差阳错，导致咫尺天涯，不得相认！
李生认为老婆已死，眼前的歌舞伎不过模样相仿罢了。而成了歌舞伎的老婆，早已失身，苦痛难当，身处狼穴还得强颜欢笑，明明觉得眼前的男人是自己的丈夫，却偏偏更名改姓，让她也无所适从！
如此，六七年过去了，夫妻二人几乎日日相见，却没说一句话，更谈不上相认了！
一日，大盗唤来李生，很义气地说道：“兄弟，我快完蛋了，官兵即将杀到，我和弟兄们都祸在不测！你是我师爷，没什么人知道，现在要上阵杀敌了，你书
呆子一个，留在这儿也就是送死。我这儿有黄金五十两，你赶紧拿好了，待会藏身在芦苇丛中。等打完仗官兵散去，你再找船逃命，兴许还能躲过这一劫。”
李生也不禁心有戚戚焉，大盗手一挥，就有人带他躲藏到芦苇深处。李生紧张极了，大气都不敢喘。只听得喊杀声震天动地，良久，官兵有人喊道：“强盗们都乘船跑了，穷寇莫追，我们先抢这里的金银宝贝和美女吧！”官兵们顿时欢天喜地大呼小叫起来，紧接着，又听到女人的尖叫声不绝于耳。
当时已经天黑，李生从芦苇丛中探出脑袋，见火光之下，那些歌舞伎披头散发袒胸露背，被绳索穿成一串，后面有官兵鞭打驱赶，惨不忍睹。那位像他老婆的女子也在其中，惊恐战栗，令人心酸。但李生瑟缩在暗处，不敢动弹。
第二天，官兵散尽，岛上空无一人，到处是残垣断壁和堆积如山的尸体。李生仓皇跑到水边，感觉恍如隔世一般，痴痴地远眺大海苍茫，呆若木鸡。
良久，一人驾一叶扁舟疾驰而来，看见李生高兴地呼喊：“先生，你没事吧？大王安然无恙，现已避居荒岛，来日必当卷土重来！大王不放心你，派我来送你回家！”
李生这才回过神来，连声道谢。上了船，行驶一天一夜，终于上岸。
李生怀揣金子，返回岳父母家，购置良田宅院，决心奉养二老安度晚年。又想起自己的结发妻子，不禁怆然泪下，结婚十年，始终连一个月同床共枕都没有！更别说郎情妾意鱼水之欢了！现在有钱了，可以过好日子了，却斯人已逝，阴阳阻隔！想着想着，李生哇哇大哭起来，跪拜岳父岳母，想要为亡妻重修坟墓，风光大葬。
这下，岳父岳母崩溃了，再也不敢隐瞒实情，就把女儿被海盗掳走的事一五一十地讲明。李生一听，当场吐血昏厥。好容易救醒，却泪如雨下，嚎啕抽泣！毫无疑问，那个身在狼穴、相貌跟妻子相仿、六七年间几乎日日相见的歌舞伎，正是自己的结发妻子啊！
李生立即携带金银赶赴海边州县，使银子找门路到处打探消息，想跟妻子重逢。可惜，当日官兵所俘虏的歌舞伎，或死或卖或分发给有功将士了，茫茫人海又无案可籍，根本无从找起。李生金银散尽，也无补于事。
后来，李生立誓不娶，每每想起夫妻二人六七年间咫尺相望，却又像远隔千里。再回想起她被官兵俘虏之时，绳索捆绑皮鞭加身，踉踉跄跄赤脚行于路上，遍体鳞伤哭天抹泪，情何以堪！而再以后，又将遭受怎样的凌辱虐待，就无法可想了！李生肝肠寸断，难以自拔，最后，削发为僧遁入空门。而他那位苦命的妻子，最终也没能找到。
李白曾有诗云：徘徊映歌扇，似月云中见；相见不相亲，不如不相见。
仔细品读，怎能不令人伤神啊！
清纪晓岚《阅微草堂笔记》

208、尼姑妙寂
尼姑妙寂，俗家姓叶，江州浔阳（今江西九江市浔阳区）人。起初嫁给了浔阳大商人任华，小日子过得有滋有味有声有色。她的父亲叶昇，年岁还不老，想发挥余热，就跟着女婿任华经商，翁婿二人往来于长沙、广陵（今扬州）之间，忙得不亦乐乎。
唐德宗李适贞元十一年（795年），叶昇、任华翁婿二人去长沙贩货，一去不返。妙寂报官，官府调查数月有余，仍然生不见人死不见尸，一点头绪都没有，也就不了了之了。妙寂悲苦惆怅，却无可奈何。
一夜，妙寂梦见老父亲披头散发赤身裸体遍体鳞伤鲜血淋漓，哭泣道：“我跟你丈夫都被人杀害了，你虽然是弱女子，但性情刚强，一定能为我们报仇雪恨！但阴阳阻隔，不便言明，只能用隐语来告诉你杀人凶手是谁，你可要仔细听着啊！”
妙寂说：“什么隐语，快说吧，我一定默记于心！”
叶昇说道：“杀我的人是车中猴，门东草。”
妙寂的丈夫也浑身是血出现，说道：“杀我的人是禾中走，一日夫。”
妙寂默记于心，父亲和丈夫转眼不见了。妙寂嚎啕大哭，这才惊醒。一家人都吓坏了，赶来询问，妙寂一五一十地说明情况，其母大哭，全家人都惊骇异常，但仔细推敲隐语，无人能解。第二天，请来街坊邻居有见识的耆老来解释，都不明所以。
妙寂打定主意，说道：“上元县（今南京）乃是繁华所在，四方才俊之士多有在那儿游玩休憩的，那里有座瓦棺寺，寺内有座阁楼，高耸入云立于江边，背靠青山俯瞰江水，登高远眺万里胜景尽在眼前，往来游客，都要登上阁楼游赏，我要到瓦棺寺出家，每日在阁楼上打扫，小心伺候差事，必能在游客中寻到高士为我解惑。”
于是，妙寂不顾家人反对，执意到瓦棺寺出家为尼。她每天手持扫帚，在阁楼上打扫，闲暇时就注意观察四方游客，只要见到峨冠博带气度不凡吟诗作赋的读书人，都要上前请教隐语的解释，可惜几年下来，没人能解释清楚的。妙寂却并不气馁。
贞元十七年(801年)，岁在辛巳，岭南参军李公佐罢官归里，途径瓦棺寺，登高揽胜。妙寂见他神采俊逸鹤立鸡群，不禁心动，上前拜问，将前事讲明请求解疑，说到动情处不禁涕泗滂沱。
李公佐不禁悲悯叹服，说道：“我平生最好为人答疑解惑，更何况是为您夫婿和父亲报仇呢！你放心，我想想，一定能想明白！”
李公佐不停地念叨那两句话，低头走了几步，笑道：“我明白了！杀你父亲的叫申蘭，杀你夫婿的叫申春。”
妙寂悲喜交加，哽咽着问原由。
李公佐说道：“猴就是申啊，你想啊，车字去掉两头，不就是申嘛！草而门，门而东，不就是蘭字嘛！合起来不就是申蘭嘛！再者，禾中走，那就是穿田而过，还是一个申字，一日夫，就是春字，合起来就是申春！鬼神和人阴阳阻隔，不能言明，所以乃用隐语，我解释的必定没错！”
妙寂感恩，跪地磕头，说道：“杀人凶徒的名字我已知晓，冤有头债有主，我必定报仇雪恨。感谢恩公为我解惑，小女子无以为报，当在佛前念诵佛经，为大人祈福增寿。”
李公佐赶紧搀起，问她一个弱女子如何能报大仇，妙寂不言，拜别而去。
唐宪宗李纯元和初年（806年），泗州（今在江苏盱眙县对岸，洪泽湖下）普光王寺举办盛大的佛会，各地高僧大德以及善男信女集聚于此，热闹非常。李公佐也来凑热闹。他见人群中有一尼姑，眉清目秀，很面熟的样子，在不停地打量自己，不禁纳闷。那尼姑上前拜道：“大人还记得我吗？”
李公佐心中小鹿跳，还以为遇上艳遇了呢。
尼姑笑道：“贞元年间在瓦棺寺，您曾为我解释隐语啊！”
李公佐恍然大悟，赶紧问道：“怎么样，你后来抓到凶徒没有啊？”
妙寂笑道：“说来可就话长了。自那日大人为我解开谜团之后，我就女扮男装，化名士寂，往来于江湖之间寻找线索。几年后，我听说湖北蕲州和黄州之间有个申村，举族男女都姓申，就前去打探，终于问到申村西北角一富户就叫申蘭。我毫不犹豫，到申蘭家做佣人，我要价很低，手脚又勤快，申蘭自然高兴。后来，我又见到申蘭的堂弟名叫申春，心中亦甚明了。从那儿以后，我在申蘭家小心服侍，昼夜辛苦任劳任怨，男人能做的脏活累活我都干，渐渐受到申蘭的器重。一年多功夫，申蘭视我为亲生儿子，信任有加。申蘭半农半商，经常到武昌贩卖牲畜，家里的账房金库钥匙都交给我管。我打开查看，见其中很多财物衣饰都是我父亲和夫婿的，不禁为之垂泪。但是申蘭、申春二人并不住在一起，我担心打草惊蛇，抓到一个跑掉一个，所以一直等待时机以求一网打尽。永贞年（唐顺宗年号，805年）重阳节，申春来找申蘭喝酒，二人都喝得酩酊大醉。我见时机成熟，忙到官府报案，官差赶到趁醉将二人拿下，证据确凿，二贼当堂认罪，被明正典刑。沉冤得雪，我找到父亲、夫婿的尸骸归葬故里，奉养母亲终老后，心愿已了，就决心真正地出家为尼，常伴青灯古佛了却残生。往拜洪州（今南昌）天宫寺尼姑洞微大师为师，潜心修研佛法，为亲人超度。我妙寂，不过一女子，乍逢巨变亲人被害，然老天有眼，令亲人托梦给我，又承蒙大人解惑，这才得报大仇，也算了却我今生孽障。今日再见到大人，也属有缘，我佛门中人无以为报，此后舍身佛祖，为君祈祷，他日大人必能有大福报。”
李公佐惊叹不已，谦逊再三，才和妙寂话别。而后，感怀此事，为其作传。
唐文宗李昂大和庚戌年（830年），陇西李复言游巴南，和进士沈田相会于蓬州（今四川仪陇），二人秉烛夜话，谈天下玄怪之事，就聊起了尼姑妙寂的奇闻，拍案惊叹不已。
这则故事有具体时间地点人物描述，显而易见是真实的，妙寂一弱女子，豪侠果决如此，令人惊叹啊！大唐盛世多奇人异事，真是令人神往啊！
唐牛僧孺《玄怪录》

209、叶限：中国古代的灰姑娘
南方流传着这样一则奇闻——相传在秦汉以前，南方荒蛮之地有位洞主姓吴，当地土著人称之为“吴洞”，他先后娶了两个妻子，结发妻子早亡，留下一女，名叫叶限。后来又娶了一个婆娘，也生了个女儿，姓名不详。
叶限从小就聪明伶俐，更学会了淘金术，深受父亲宠爱。可惜好景不长，吴洞不久后也死了，继母执掌洞主大权，自然将叶限当作眼中钉肉中刺，必欲除之而后快。因此，常命令叶限到山野险峻之处砍柴，到深山涧水中打渔，巴不得她遭遇意外一去不回，一旦回来交差，柴禾不合乎要求、打来的鱼不鲜美，必遭毒打谩骂。叶限至孝，逆来顺受，听命于继母，采樵打渔任劳任怨，却吉人天相逢凶化吉，每次都能平安归来，继母恨得牙根痒痒。
一日，叶限又奉继母之命，来到一处险峻深潭之内打渔，捕到一条身长两寸、长着红色鳍尾和金色眼睛的小鱼，煞是可爱，眼巴巴地看着叶限。叶限动了恻隐之心，回去没有告诉继母，将这条小鱼悄悄养在自己的闺房之内，悉心照料饲养，不料，这条小鱼长得很快，叶限不得不换了好几次更大的容器，直到实在盛不下了，只得悄悄地将这条鱼放养到后花园的池塘中。每次吃饭，叶限都要悄悄省下点口粮，到池塘撒下去，那鱼都要浮出水面看一眼叶限，吃饱之后再沉入水底。家里其他人觉得奇怪，但只要接近池塘，那鱼就无影无踪了。叶限每每有心事，也都到池塘边跟鱼倾诉，那鱼似乎极通人性，眼神交流很有默契，因而，叶限总在池塘边流连忘返。
久而久之，继母察觉到蹊跷，但命仆从查探，又一点头绪都查不到。继母狡诈多谋，好奇心又重，决不能容忍叶限心怀秘密，于是，心生毒计。
她唤来叶限，假意关切地说道：“女儿啊，我一向关心你不够，心里着实愧疚啊，你看你，穿着破衣烂衫，知道的以为你简朴，不知道的还以为我这后娘虐待你呢！”
叶限也是实诚人，笑道：“娘，看您说的，我可没这么想啊，穿什么无所谓，我就喜欢这样犀利！”
继母说道：“不行，你把这破衣服脱下，我已经给你买了新衣服了，你赶紧换上它，然后出去溜达一圈，告诉别人我给你买新衣服了啊！还有，听说南石山泉甘冽醇香，你去给我打一桶回来！”
叶限只得照办，脱下破衣烂衫换上簇新的裙子，拎着木桶就上路了。南石山泉？那可在百里之外啊！叶限心里郁闷，也只得硬着头皮出发了。
叶限一出门，继母就穿上叶限的“犀利妹装”，袖子里藏着锋利的匕首，蹑手蹑脚地来到池塘边，捏着鼻子学叶限讲话，那鱼也是“很傻很天真”，居然分辨不出真假，浮出了水面，好家伙，足有一丈多长，这一出水整个池塘都变色了！继母凶悍无比，举起匕首就是一刀，可怜的大鱼登时翻了白肚儿，浮在水面上死翘翘了，鲜血染红了整个池塘。
继母丝毫不以为意，当即令所有丫鬟仆人一齐动手，才将大鱼抬上岸，架起大锅烹煮，一家上下津津有味地吃了个饱，都觉得这鱼味道极其鲜美，吃完余香满腮令人回味无穷。继母毁尸灭迹，又令人将所有鱼骨收集起来，埋在厕所粪堆之下，不让叶限知道。
几天后，叶限费尽千难万险，才把百余里外的南石山泉水拎了回来。继母眼皮都没抬一下，就让叶限下去了。叶限记挂自己的大鱼朋友，赶紧到池塘边呼唤，千呼万唤却一点动静都没有。叶限心知秘密已经泄露，大鱼一定惨遭不测，也不敢向继母兴师问罪，一个人狂奔到野外，放声大哭起来。
忽然，飞沙走石风云变色，一位披头散发身穿葛布衣服的大汉从天而降，安慰叶限说道：“妹妹别哭了，我就是你的大鱼朋友啊，你后娘太狠了，吃了我不说，还把我的骨头埋在粪堆下，想让我永世不得超生啊！你待会回去，一定要把我的骨头挖出来洗干净了，放在你的闺房，切记再也别让别人发现了，以后，只要你有什么愿望，只要对着我的骨头一说，我就能帮你实现！”
叶限一听，这才破涕为笑，回到家中，趁半夜家人熟睡，悄悄到厕所挖出鱼骨，清洗干净秘藏于闺房之内，每每叶限想要什么，只要一嘀咕，鱼骨就灵验无比，马上实现。叶限不禁欢喜。
边远蛮荒之地，少数民族聚居区，一年一度都要举办盛大的歌舞盛会，继母带着自己的亲生女儿，打扮得花枝招展的去参加了，老女人想得挺美，不但预备给亲生女儿找个金龟婿，也想在适当机会下，给死去的吴洞主戴上几顶绿色的帽子。
叶限留守家中，一时觉得很无聊，也想参加盛会。她估摸着继母和妹妹走远了，就到鱼骨面前祈愿：“大鱼啊大鱼，我很想参加盛会啊，可是我没有漂亮衣服和鞋子啊！”
话音刚落，一件华美绝伦的翠羽衣衫和一双璀璨夺目精巧别致的的金鞋子就出现在叶限面前。叶限高兴极了，穿上衣服蹬上金鞋，精心打扮一番，立刻变得光彩照人美艳不可方物。一到盛会之上，叶限载歌载舞举步生风，一下子震慑全场，成为焦点人物，吸引了所有人的目光。叶限的妹妹觉得她很眼熟，告诉母亲说道：“娘，你看啊，她多像我姐姐啊！”
叶限的继母看了又看，怎么也不敢相信她是叶限，笑道：“你傻啊，她有这么漂亮？再说，这身打扮一看就是贵族家小姐，你那个姐姐可是个土老帽儿！”
叶限察觉继母和妹妹在看她，赶紧躲闪，一时惊慌，脚下金鞋掉了一只，仓皇离去。那只金鞋被一个土著人捡到，视为至宝藏了起来。
叶限继母和妹妹回到家中，见叶限乌眉皂眼邋里邋遢地在床上酣睡，不禁相视一笑，疑虑顿消。
吴洞临海，海中有个大岛，乃是一独立王国，称为陀汗国，国中百姓富足兵强马壮称霸远近。方圆数千里水域，都是其势力范围。
那位捡到金鞋的土著，来到陀汗国经商，拿出金鞋出售，被当地贵族重金买下，辗转献给了陀汗国王。陀汗国王见这金鞋精巧，赞不绝口，令左右宫女试穿，但都不合适。那金鞋也神怪异常，明明看上去是黄金制成的，却轻如鸿毛踏在石头上都没有一丝声响。陀汗国王心想：“这鞋子如此精妙，穿这鞋子的美女岂不是仙女下凡啊？我一定要找到她！”
陀汗国王下令捕拿卖鞋子的土著人，令他说出鞋子的主人是谁，那哥儿们绘声绘色，将当晚美若天仙翩翩起舞的叶限详细地描述一通，搞得国王更加心痒难耐。可是，土著人也不知道叶限姓甚名谁住在什么地方，令国王很是郁闷。
于是，陀汗国王下诏，派人四处寻访能穿上这只金鞋的女子，只要能穿上，赏赐万两黄金，封为王后。消息一传出，来应征的女子络绎不绝，但始终没一个妞能穿上金鞋的。就连叶限的妹妹也来试穿，自然也是空欢喜一场。
叶限闻讯，知道改变自己命运的机会终于到了，于是再次穿上那件翠羽衣衫，带着鱼骨，来到王宫，自然蹑履而进大小正合适！国王听到消息，赶紧来见叶限，立刻惊为天人，叹为观止，当场傻在那儿了！叶限载歌载舞，展示才艺，国王更加心醉神迷，当场诏令，册封叶限为王后。叶限的继母和妹妹居然恬不知耻，贪得无厌地想跟国王套近乎谋取富贵，国王很是厌恶，叶限鼓起勇气，向国王诉说了多年来所受的虐待和屈辱，国王大怒，令军士将这对无耻的母女拉出去游街示众，宣示她们的罪行，不料，被义愤填膺的百姓们用石块活活砸死了！
叶限知道后，也伤心不已，毕竟继母和妹妹罪不至死。吴洞的土著闻讯赶来，收回母女二人的尸体，归葬故里，埋于石坑之内，称之为“懊女冢”。附近土著经常有人来祭祀的，怀孕妇女想生女儿，在坟前祭拜一番，必能得偿所愿。叶限得知此事，不禁心中酸涩。
叶限一开始跟国王很是恩爱，但国王得知鱼骨有神力之后，就变得越来越贪婪。先是要些金银珠宝，后来不稀稀罕了，要的全是天地间的奇珍异宝，叶限苦劝多次，国王听不进去，夫妻之间开始有了嫌隙。鱼骨也觉得国王欲壑难填，慢慢就不再灵验了。
于是，国王将鱼骨埋在海岸，举行盛大的祭拜仪式，用几百斛珍珠陪葬，金砖铺地，以示崇敬之意，幻想着大鱼能被感动，继续为他所用。不料，国中出现叛乱，军饷缺乏，国王令人去取鱼骨墓地的金珠宝贝，突然飓风肆虐，滔天巨浪呼啸而至，将所有宝贝席卷而去，鱼骨也荡然无存。
从那儿之后，陀汗国一蹶不振。
看来，格林童话的《灰姑娘》以及普希金的《渔夫与金鱼》，都是从本篇故事衍生出来的啊，唐传奇真是牛得没话说！
唐段成式《酉阳杂俎》
210、秀才遇龙变
唐宪宗李纯元和年间（806-820年），有一位秀才姓史，跟一个道士登华山游玩，当时正是酷暑时节，行至半山腰，二人燥热难耐，于是，寻得一处溪水畔休息。忽然，史秀才看见一片红色的叶子漂流而下，大如手掌鲜润可爱，史秀才一时兴起，跳下水中，将红叶接住，抱在怀里赏玩，越看越喜欢，喜不自胜。道士在旁一见，总觉不妥，却没有言声。
史秀才带着那片红叶继续上路，走着走着，觉得怀里越来越沉重，掏出红叶仔细查看，发现红叶上面依稀浮现鳞甲，鳞甲在瑟瑟颤动。史秀才忽地尖叫一声，连忙将红叶抛入密林，叫道：“不好了，这红叶必是一条巨龙变的，快跑！”
史秀才这么一喊，道士和很多登山的人都吓坏了，赶紧狂奔下山。
不一会儿，密林中白烟升腾，很快弥散开来，云雾笼罩整座山谷，顷刻间电闪雷鸣风雨大作，史秀才等人顿成落汤鸡。
《三国演义》中“青梅煮酒论英雄”一节，曹操曾论及龙，他是这样说的：“龙能大能小，能升能隐；大则吐雾兴云，小则埋头伏爪，隐介藏身；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于秋波之内。此龙阳物也，随时变化。”可见，在古代人眼里，龙是变化多端的神物，所以，世间人多有不识。
唐段成式《酉阳杂俎》

211、红教
喇嘛分为两种，黄教和红教，各以衣服颜色区分。黄教讲道德，明因果，和禅宗很类似。红教却专攻幻术。
理藩院尚书留保住在西藏时，无意间得罪一位红衣喇嘛。喇嘛怒道：“你以后上山小心点，我非整你不可！”
留保住虽是儒生，但在西藏多年，耳闻目睹红教的厉害，所以不得不小心谨慎。一日登山，留保住有些胆寒，令人抬着自己的空官轿在前面走着，自己骑着马悄悄尾随。行至半山腰，忽然，不知从哪儿跑来一匹惊马，冲撞官轿，轿子立刻粉碎。留保住不禁暗自叫苦，幸亏自己留了个心眼，否则必死无疑。
纪晓岚在乌鲁木齐时，也亲眼见过红衣喇嘛的神通。一人丢失了马，请一个红衣喇嘛帮忙寻找，那喇嘛对着一个木凳念动咒语，不一会儿，木凳自己立了起来，像打水的吊杆一样反复折转跳跃，喇嘛令丢马的人紧紧跟随木凳，来到一处山谷间，他的马正在那儿吃草呢！
西域有吞刀吞火擅长幻术的奇人，最早西汉的时候就有记载了，估计也出自红教。黄教称红教为“魔”，有人说道：“红教就是婆罗门，佛经上称之为邪师外道。”
清纪晓岚《阅微草堂笔记》

212、笛神许云封
许云封，擅长吹笛子的乐师，一时寂寂无名。
唐德宗贞元初年（785年），韦应物从御史台御史的职位上贬谪到和州（今安徽巢湖市和县）担任县令，郁郁不得志，遂泛舟东下游览名胜，深夜停船靠岸，在灵璧的一处驿馆歇息。
当时初秋时节，云淡风轻霜露初降，清风拂面令人心醉。韦应物睡不着觉，在河边漫步，正要吟诗，忽然听到许云封的清扬笛声，令他感怀不已。韦应物通晓音律，感觉笛声酷似当年唐玄宗天宝年间梨园法曲、号称天下第一笛的李謩曾吹奏的笛声一样，令人心神荡漾。韦应物循音而往，见到了许云封。一问才知道，许云封乃是李謩的外孙。
许云封说道：“我是任城（今属山东济宁）人，多年没回故里了。天宝初年（742年），我刚满月的时候，玄宗皇帝封禅泰山后，回驾京师，途经任城，当时我的外祖父也在随驾人员当中，听说我出生，欣喜若狂，把我抱在怀里，找翰林学士李白为我取名。李白高坐酒楼之上，高声呼唤酒保索要好酒，当时，那酒楼的老板娘贺兰氏，已经九十多岁了，仍精神矍铄健步如飞，亲自为李白把盏，我外祖父吹奏横笛，以助酒兴。李白醉酒狂放，挥毫疾书一首诗——‘树下人不语，不语真我好。语若及日中，烟霏谢陈宝。’我外祖父说，原本想求学士大人为我外孙取名呢，没想到得您墨宝，只是，没明白啥意思啊！李白笑道：‘名字就在这首诗里啊！树下人就是木子，也就是李字啊；不语就是莫言，莫言就是謩啊！好就是女子，你女儿的儿子可不就是你外孙嘛！语及日中，就是说中午，也就是言午许；烟霏谢陈宝，是云出封中，乃是云封啊。合起来就是李謩外孙许云封嘛！’我外祖父这才恍然大悟，我也因此得名。我自幼早熟，十岁时就自立了，孤身一人乘马入长安，拜见外祖父。外祖父惊喜交加，命我跟随几个舅舅学习音律，并教我吹奏横笛。每学会一个曲子，我都要先给外祖父吹，外祖父总是抚着我的后背鼓励我。后来，我被外祖父安排进了梨园法部辖下的小部音声当值，小部音声有三十几个人，年岁都不满十五。天宝十四年（755年）六月，恰逢杨贵妃诞辰，皇上命我们小部音声在长生殿（今在西安临潼区华清池）演奏，因为是新排练的曲目，还没有命名。当时南海新进来荔枝，贵妃娘娘很高兴，就为这曲子命名为《荔枝曲》，左右欢呼声震山谷。那一年，安禄山叛乱，天下烽烟四起。我也开始了颠沛流离的流亡生活，在南海游荡了四十多年了。今天，我游历到此，寻访旧友，一时兴起吹奏旧曲，没想到和韦大人您相遇了。”
韦应物听罢，感怀洒泪，二人把酒畅谈抚今追昔，繁花似过眼云烟，人生如白驹过隙，怎不令人伤感？
韦应物说道：“我的乳母的儿子，名叫千金，曾经在天宝年间跟随您外祖父李供奉学习过吹笛，学成归故里，却不幸夭亡，令人叹息不已。我这儿有他留下的笛子，听说是李供奉当年用过的，我一直随身携带，拿给你鉴赏一下吧！”
韦应物从背囊中掏出一管笛子，许云封跪伏于地双手捧接，抚摸良久，说道：“这也是好笛子，不过不是我外祖父用过的。”
韦应物惊道：“哦？何以见得呢？”
许云封说道：“竹子当生在云梦泽以南，绍兴柯亭之下为最好。今年七月十五种下，明年七月十五前砍伐，取最直的竹管做笛子方为极品。过期不砍伐，做出来的笛子音质就会发闷，不到时日的竹子砍伐做笛子，音质就会轻浮。轻浮的音质，就是听起来润泽，其实中气不足，外泽中干。凡是发出一声，都要出入九息（也就是内呼吸九次），沉于丹田之内，气息才能通彻，音律才能动听。古代最牛的音乐，一叠为十二节，一节为十二敲，繁复却有韵律。就好比《落梅》曲，感金谷（金谷园，晋朝石崇的私家花园，极尽奢华之能事）之游人，繁华落尽，曲终人散，令人发思古之幽情。再比如《折杨柳歌辞》，一旦吹奏，玉门关外的守卫将士听到，必会悲从中来油然而生思乡之情。古往今来的清响异音，如果达不到极致，根本不能感动上苍因而为人祈福。我看这管笛子，好虽好，一定是用没到时日的竹子制成的，遇到高音必定会被吹破，所以我觉得这肯定不是我外祖父用过的笛子。”
韦应物惊叹不已，说道：“那你就试试，没关系的，万一被吹破了，也就证明你说的没错，这笛子也就没价值了，吹吧，让我也开开眼界饱饱耳福！”
许云封当仁不让，吹起了名曲《六州遍》，一叠还没吹完，笛子就开裂了。韦应物这才信服，内心极为震撼。后来，韦应物返回长安，推荐许云封到宫廷乐署——曲部任职，成为一代大家。
一个笛手就如此传奇，大唐盛世真是繁花似锦气象万千令人目眩神迷啊！
注：柯亭，位于江南古镇柯桥，一名千秋亭，又名高迁亭。《后汉书蔡邕传》注：“蔡邕告吴人曰：吾昔尝游会稽高迁亭，见屋椽中东第十六根可以为笛，取用果有音。”因为这支竹取自柯亭，后人便把这笛子称为“柯亭笛”。柯亭原为驿亭，它地处一块形若半岛的平地上，三面临水，风景秀丽。两层楼建筑，飞檐翘角，古朴典雅。其南面正对古纤道，登楼远眺，心旷神怡。近旁建有“汉蔡中郎祠”，为后人纪念蔡邑所设。辛亥革命前后，鲁迅在故乡绍兴执教时，曾和周建人等一起到过“柯桥的柯亭”，凭吊古迹和游览观光。
唐袁郊《甘泽谣》

213、黑虎掳道
唐玄宗天宝年间（742年正月-756年7月），河南缑氏县（今河南偃师东南）东太子陵（也就是周灵王太子王子乔的陵墓）旁有一处道观，名叫仙鹤观，香火鼎盛，常有道士七十余名，皆潜心修道，法箓斋戒齐全，百姓信徒甚众。每年九月初三深夜，仙鹤观必定有一个道士得道成仙，一时传为佳话，流传很广。每年到了这一天夜里，仙鹤观所有的道士都来了精神，大开道观门户，个个摩拳擦掌欣喜异常，都觉得自己会是下一个飞升成仙的人。
后来，张竭忠被朝廷任命为缑氏县县令，他偏偏不相信此事，笑道：“年年有人成仙？蒙傻子的吧？这帮牛鼻子到底搞什么鬼，我倒要查个究竟！”
于是，到了九月初三，张竭忠带领两个武艺高强的护卫，全副武装来到仙鹤观潜伏。守了大半夜一点动静都没有。到了三更时分，忽然飞沙走石阴风阵阵，一只浑身漆黑的猛虎呼啸而来，叼起一个道士飞身而去。张竭忠大喝一声，命令护卫射箭，但黑虎身形如电，都没有射中，旋即消失。
天亮之后，张竭忠将此事告知仙鹤观所有的道士，道士们都吓坏了，个个面无人色，这才明白成仙得道之事是多么的不靠谱。
张竭忠大怒，召集所有衙差猎户四处搜索，在太子陵东侧的一处石洞内猎杀了几只黑色猛虎，又在洞中查获很多金简玉箓以及道士的破衣烂衫，随后，挖掘出人骨若干，惨不忍睹。年年九月初三有道士成仙，原来都是葬身虎腹！
此后，仙鹤观逐渐式微，道士流散。随后荒废，成了守陵人的居所。
猛虎吃道士，何以选定每年的九月初三呢？被猛虎掳走吃掉了，为什么人们都认为是得道成仙了呢？猛虎又为什么是黑色的呢？太悬乎了！
唐谷神子《博异志》

214、陈仓祠
秦穆公时，陈仓（今属陕西宝鸡）人从地下挖到一个动物，似羊非羊，似猪非猪，还是活的，于是，当地人就牵着它要进献给秦穆公。半路上，遇见两个小孩，小孩说道：“这四不像我认识，它名叫媪，常在地下吸食死人脑浆子，想要杀死它，就得用柏树枝插它的脑袋！”
四不像一见败露了，十分生气，对身边的人们说道：“你们杀我没用啊！这两个小孩可是大有用处！他们名叫陈宝，一雄一雌，抓到雄的能称王称霸纵横天下；抓到雌的也能位居伯爵之位傲视群雄啊，还愣着干嘛？抓啊！”
陈仓百姓一听，立即两眼放光，舍弃媪，直奔两个小孩而去。两个小孩顿时化为雉鸡飞走，潜入平林销声匿迹。
秦穆公得知此事，欣喜若狂，率领千军万马，发动附近百姓大肆搜捕，终于捕获到雌的那只雉鸡。雉鸡落网立刻化为石鸡，秦穆公将其放置在汧河（千河的古称，源自甘肃，流经陕西注入渭河）、渭河之间，后来，他成为春秋五霸之一，傲视天下。
到了秦文公时，又在石鸡旁建立祠堂，称为“陈宝祠”。陈仓后来也就称为宝鸡。
据说，雄的那只雉鸡飞到了南阳，落脚的地点被称为雉县。每次祭祀陈仓祠时，总有红光十余丈从雉县方向而来，射入陈仓祠内，还发出殷殷的雄雉鸡的叫声。后来，汉光武帝刘秀起于南阳，正应了雄雉鸡之兆。
汉光武帝刘秀是我们南阳人的骄傲啊，原来是雄雉鸡带来的福缘啊！呵呵。
晋干宝《搜神记》

绍兴柯亭

215、张氏传金钩
长安有一姓张的哥们儿，身居陋室穷困潦倒。一天，一只花斑鸠飞进他家，落在他的床上。张某对天祈愿：“斑鸠进宅，不知道是福是祸。要是祸端，请斑鸠速速飞走，若是福兆，马上飞进我怀里。”
斑鸠好像能听懂似的，立即飞进张某的怀里。张某伸手去抓，斑鸠不见了，抓到一个金钩，灿灿发光。张某大喜，视为珍宝。后来果真时来运转，张家逐渐富裕，子孙昌盛，家资百万，俨然成为大家，那个金钩也成了传家之宝，为远近所称道。
后来，一个四川来的商人听闻此事，暗中重金收买张家的一个丫鬟，使她盗来金钩交给他。张家丢失金钩，财势地位逐渐衰竭损耗。而那位四川商人，自从得到金钩后，非但没能暴富，反而几次生意失败祸乱不断，搞得他极为郁闷。请高人解惑，高人笑道：“这是天意，别家的镇宅之宝交到你手里，也许就是祸根啊！”
无奈之下，四川商人将金钩还给了张家，张家得以重振声威，更加富贵昌盛。因此，关西人一直津津乐道“张家传金钩”的佳话，流传很广，羡煞旁人。
小时候见过斑鸠，没想到这么管用啊！
晋干宝《搜神记》

216、神仙手段樊夫人
樊夫人，浙江上虞县令刘纲的老婆。夫妻二人研习道术，能传檄鬼神、禁咒变化，手段极为强悍，但两口子也就在自己家里修炼，过过瘾罢了，外人并不知晓。刘纲是个很靠谱的官儿，清正廉洁能力不凡，老百姓受其恩惠，倒也太平无事，刘纲到任几年来，上虞县风调雨顺民生安乐。
闲着没事儿的时候，刘纲就跟樊夫人切磋道术，变着法儿较劲。
二人都高坐大堂之内，刘纲手指客房，东风骤起大火蔓延，樊夫人微微一笑，手一指，火就灭了。
庭院中有两棵桃树，两口子各自禁咒一棵，两棵桃树就像人一样打了起来，刘纲指挥的那棵树打不过，居然跳起来跑到了篱笆外面。
刘纲吐口唾沫在盘子里，立马变成一条活蹦乱跳的鲤鱼，樊夫人嘿嘿一笑，也吐了口唾沫，化作一只獭，獭立即吃掉了鲤鱼。
刘纲很没面子，讨好地陪笑：“老婆，给点面子呗！”
樊夫人笑道：“又没外人，不行！”
两口子到四明山游玩，路上遇见老虎挡道儿，刘纲禁咒老虎，老虎伏地不动，可刘纲刚要抬脚走路，老虎就又跳起来吼叫。樊夫人径直上前，逼近老虎，老虎吓得浑身哆嗦，趴在地上不敢仰视，樊夫人掏出一根绳子，系在老虎脖子上，把它牵到客栈房间，拴在床脚，老虎乖得像小猫一样。
就这样，若论道术，刘纲总要稍逊老婆一筹。
二人估摸着要升天的那天，县衙一侧有一棵大皂荚树，刘纲爬到树顶几丈高，这才能飞举升天，樊夫人却端坐堂下，身前身后云雾蒸腾而起，即能飞升登天。百姓都说刘纲、樊夫人成仙了，一时传为佳话。
几年后，到了唐德宗李适贞元年间（785年正月-805年8月），湖南湘潭一处大杂院内，住着一位老太太，不知道姓甚名谁，人称湘媪。老太太懂道术，经常为百姓画符打卦趋吉避凶，十分灵验。乡亲们都很尊敬她，想给她盖几间新房弄处宅院，雇几个丫鬟奉养她，老太太笑道：“我有这一间屋子遮风避雨就行了，花那钱干嘛？再说，我虽老，精神还好，用不着人侍候。”老太太说的倒也是真话，她看上去白发如雪，但红光满面一点皱纹都没有，闲时脚蹬草鞋策杖而行，一天能走几百里地也不觉得劳累。
一日，老太太遇见一个小姑娘，名叫逍遥，才十六岁，生得娇艳美貌，正斜跨一个竹筐去野外采菊花，逍遥见老太太在打量她，也觉得极为亲切，站在那儿不走了。
老太太说道：“我们有缘，跟我学道吧。”
逍遥二话不说，扔下竹筐，跟着老太太就走了。到了大杂院，逍遥毕恭毕敬地行了拜师礼，再也不想回家了。逍遥的父母闻讯而来，硬逼着逍遥回家，但逍遥决心已定，在家里寻死觅活几欲上吊自杀，无奈之下，她父母只得答应她追随老太太学习道术。不过，逍遥在老太太身边多日，也就是打扫卫生、焚香祈祷、念念道家经典罢了。
一个月后，老太太对邻居们说道：“我要去罗浮（今广东兴宁）一趟，我家上了锁了，我没回来，切忌打开房门，明白了吧？”
邻居说道：“您放心吧，不过，逍遥呢？也跟着您去吗？”
老太太点点头，就离开了。
如此三年过后，老太太还没回来，邻居觉得很奇怪，就隔着门缝朝里边偷窥，只见老太太小院内竹笋长得老高，一丛丛长在台阶前。不久，老太太终于归来，招来邻居们打开门锁，居然见逍遥懵懵懂懂独自坐在屋内，呆若木鸡，样貌和平日一样，只是草鞋悬挂在竹子末梢，都长到房顶了。
老太太举杖敲打地面，喝道：“我回来了，赶紧醒醒！”
逍遥如梦初醒，想要起身行礼，忽然察觉自己的左脚不见了，好像被砍掉了一样，不禁惊叫啼哭起来。老太太丝毫不以为意，俯身查看她的膝盖，啜一口水喷在伤处，顷刻间左脚恢复如初。乡亲们都惊呆了，都觉得老太太简直就是神仙，方圆几百里的百姓都来拜望她。
但是老太太行事很低调，不喜欢热闹，告诫大家别到处乱嚷嚷，免得扰她清修。
一日，老太太召集乡亲们说道：“我要到洞庭湖去救几百人的性命，哪位有心人送我一条船，可以跟我一块去看看热闹。”
附近富户张拱立刻响应，掏钱买了一艘小船，亲自驾驶，请老太乘舟南下。
前一日，洞庭湖突降大风暴，一艘大船被风浪所扰，撞击君山岛，粉身碎骨。船上十几家、百余人被困岛上，等待救援。岸边，一只白色大鼍（音“tuo”,也就是鳄鱼），足有一丈多长，被十几个人捕获，大家正是饥饿难耐之时，也就顾不了这么多了，将大鼍杀死，烤熟之后分吃了。
第二天，怪事出现了！一座雪城突然出现了，它环绕君山岛，逐渐逼近，围困众人，城池越来越收缩，将这百余人逐渐逼成一团，簇拥在一起，眼看着越来越紧，所有人恐怖绝望，尖叫、嚎啕大哭的不绝于耳。城池又高，难以攀援，眼看着一百多人就要被挤扁了。湖岸边的岳阳城百姓，都能远远看见那座雪白的城池收缩压迫君山岛，都惊骇不已。
这时，老太太乘船及时赶到，飞身上岛，走天罡星位，口中喷水，拔剑刺向雪城。震天霹雳巨响，雪城应声崩摧，化为一只大白鼍，身长十余丈，抽搐挣扎良久这才毙命，长剑正刺在大鼍胸前。被救的一百多人赶紧上前行礼，千恩万谢感激涕零。幸亏老太太来得及时，再晚一会儿，这些人都得被压成肉饼。老太太令张拱自己驾船回湘潭，张拱无论如何不愿独自离去。这时，忽有一道士从天而降，朝老太太行礼：“樊姑姑，好久不见了，你这是从哪儿来啊？”
老太太笑而不答。
张拱觉得奇怪，追问道士，道士笑道：“老太太就是刘纲真君之妻，樊夫人啊！听说过没有？”
张拱这才知道，老太太就是当年飞升成仙的樊夫人。回到湘潭之后，告知乡邻，乡亲们惊喜不已，四处奔走传诵。
后来，樊夫人归来，度化逍遥一起返回仙界。
从那以后，再也没人见过她了。
神仙灵气，扑面而来啊！
注：四明山位于浙江省东部,四明山脉横跨余姚、鄞州、奉化、嵊州、上虞五市区，呈东西向狭长形分布，总面积6665公顷，多低山丘陵，山峰起伏，岗峦层叠，海拔在600－900米之间，主峰金钟山海拔1018米，位于浙江嵊州市境内。
唐裴铏《传奇》

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217、冥冥之中自有天意
纪晓岚的伯高祖（也就是曾祖父的伯父）纪爱堂，明朝末年在学校读书的时候，研习郑、孔（指的是汉代的郑玄、孔安国，都是博通儒家经典的学者）之学，极为勤奋，无论寒暑，每天读书到深夜。
一天夜里，他梦见来到一处官衙，衙门口匾额上写着“文仪”两个大字，里边十几个公人在忙忙碌碌，整理案牍卷宗，恍惚之间觉得眼前这一切十分熟悉，但又实在想不起来了。几个公人看见纪爱堂，十分惊讶，说道：“爱堂，不是说好了七年后回来吗，怎么这么早啊？”
纪爱堂忽然明白自己可能身在阴司，大叫一声惊醒，已是汗流浃背。他心里明白自己命不久矣，就外出游玩散心。
路上，纪爱堂遇见一个道士，相谈甚欢成为知己，一起谈天说地把酒言欢。道士离开后，在路上遇见了纪爱堂的家生子奴才胡门德，一把拉住说道：“刚才跟你家主人聊得挺爽，忘了送他这本书了，就交给你吧！”胡门德把书带回来，纪爱堂一看，是道家驱神役鬼炼丹画符的书，纪爱堂开始研读此书，常闭门清修，练习书中的道术作为消遣，却从未在外人面前炫耀过。
七年后，明崇祯丁丑年（1637年），纪爱堂果真病逝。死半天后又苏醒，对家人说道：“我亵渎‘五雷法’道术，被阴司谴责，现在阴司要我返还那本书，你们快把书烧了吧！”
家人赶紧取来那本书，点火焚烧，纪爱堂这才再次气绝。不料，半日后他又醒过来了，拍床大怒：“你们怎么搞的？烧也不好好烧？阴司刚刚查验了，说缺了三页，快看看是怎么回事？”
家人去火盆仔细查看，见灰烬中，那本书果真有三页没有烧烬，连忙再次点火，焚烧殆尽，纪爱堂这才真正死去，再也没有醒来。
此事被纪晓岚的父亲纪容舒明确记载在纪家族谱附录中，言之凿凿，令人惊叹啊！可见冥冥之中自有天意啊！
清纪晓岚《阅微草堂笔记》

218、幽谷仙桃
史论在齐州（今山东济南）时，到郊外打猎，途经一寺院，入厢房稍事歇息。忽然闻到异香扑鼻，像是桃子的香味，不禁暗自称奇，问寺里的一个和尚，和尚也是实在人，支支吾吾不会说谎，无奈之下，从经案下取出两个桃子，献给史论，桃子大如碗口，鲜美诱人，史论正好也饿了，张嘴大嚼顷刻下肚，桃核都有鸡蛋大小，形状颇异，就追问和尚：“这桃子不是凡品，告诉我，哪儿来的？”
和尚原本说是邻近村民施舍的，但史论死活不相信，一再追问。
和尚笑道：“此去十余里，有处幽深山谷，生长着几百株桃树，鲜美异常，贫僧也是偶然经过那儿，就摘了两个回来，可惜没口福，被大人吃了。”
史论两眼放光：“那你带我去吧！”
和尚连连摆手：“不行啊，那地方太偏僻了，也没路可走，中丞大人要去，太辛苦了！”
史论执意要去，和尚无奈，只得前头带路。出寺门往北走，就是一片荆棘丛，披荆斩棘艰难走了五里地，来到一条小河边，水流湍急暗漩陡生，令人心悸。
和尚说道：“恐怕大人过不去吧？”
史论笑道：“你这和尚小瞧我，我可不是文弱书生！”
和尚：“那我们游过去得了！”
史论：“哎呀，我实在不会游泳啊！要不，大师背着我游泳渡河吧？”
和尚不禁傻眼，也只得硬着头皮答应了。好在和尚水性极好，背着史论都能凫水，堪称一绝。
过河登岸，折转西北方向，又趟过两条小溪流，爬过一座高山，越过两道涧水，又沿崎岖山路走了几里地，才来到一处幽谷，云雾飘渺泉水叮咚怪石嶙峋，非人间景象。有桃树几百株，枝干垂地硕果累累，异香扑鼻令人垂涎三尺。史论和和尚也不客气，一人吃一个大桃儿，已经饱了。
史论很贪心，解下长袍铺在地上，就要大肆采摘，和尚赶紧劝止：“大人，万万不可啊！此乃灵秀仙境，不能这么贪心啊！你是朝廷命官，又不是水果贩子，摘那么多干嘛啊？我听我们长老说，曾有人来这儿摘桃子，跟你一样贪心，怀揣五六个大桃儿想回家，结果出去就迷路了，差点没在山谷里饿死！”
史论也觉得和尚说得有道理，也就摘下两个揣怀里，跟和尚一块返回寺院。和尚告诫史论千万不可泄露此事，史论点头答应。
回到齐州官衙，史论吃了桃子意犹未尽，就想让那和尚再去跑一趟，再摘几个解馋。派人去寺院招和尚来说这事儿，不料，那和尚已经坐化了。
不知道这仙桃有没有什么功效啊？
唐段成式《酉阳杂俎》

219、神射手
春秋时，楚王会猎于郊野，忽然见一只大白猿在树丛中跳跃嬉笑，放肆无忌，丝毫不把楚王放在眼里。楚王怒道：“这厮无礼，太不拿人当腕儿了！左右弓箭手给我射死他！”
身后的侍卫立即搭弓引箭，无数羽箭直射向白猿，白猿双手左右开弓上下翻飞，所有的箭纷纷落下，白猿纤毫无伤，喜不自胜，在树上哈哈笑着。
楚王急了，立刻命人唤来神射手由基，由基赶到，刚张开弓，大白猿就抱树嚎啕大哭起来，自知难以躲避命不久矣。
到了战国时期，魏王帐下神射手更羸对魏王说：“微臣能张弓虚发而击中飞鸟。”
魏王笑道：“我早听说你神射百发百中，不过虚发中鸟，就太不靠谱了吧？”
更羸抬头见一群大雁从东方飞来，于是张开大弓，不装箭，极力瞄准之后奋力一射，一只大雁听到弓弦之声，立刻尖叫一声落了下来。
古代神射手，真是匪夷所思啊！
百发百中已经是小儿科了，参究天理生灵，已经达到出神入化的境界，才是当之无愧的神射手啊！
晋干宝《搜神记》

220、神异之术
王潜在荆州做官时，有一位百姓名叫张七政，颇有神通，擅长医治骨折。有军人胫骨（小腿双骨之一，位于小腿的内侧，对支持体重起重要作用）骨折，求张起政为他医治。张七政让军人喝下药酒，而后掏出一把亮闪闪的锋利小刀，割开皮肉，取出腿中一小块碎骨，涂上药膏封存起来。而后再将伤口缝合，裹上药膏，不过几天，军人就康复了。
两年后，军人忽然又感觉到胫骨疼痛，就有些不高兴了，去责问张七政，张七政笑道：“前年我帮你取出来的那块碎骨呢？你放哪儿了？”
军人从床底下取出那块碎骨，还像之前那样鲜亮。张七政把碎骨洗干净，裹在棉絮里，包了好几层，然后说道：“怎么样？不疼了吧？”
军人活动几下腿，果真不疼了。不禁大为惊异。
张七政笑道：“你这块碎骨受寒了，只要它一受寒，你的胫骨就会疼痛，所以裹在棉絮里取暖才靠谱啊！以后一定要注意啊！”
王潜的几个儿子经常跟张七政玩耍，他们都知道张七政的本领远不止此，就缠着他表演。张七政酒醉之后，放荡形骸，就点头答应了。他取来马草一把，挪了三个地方，顷刻间，草化作飞蛾飞走。他又提笔在墙上画了一个美女，美女秀色可餐楚楚动人，正举杯饮酒，酒杯里盛满了酒。不一会儿，只见壁画上的美女脸色绯红，再看她手中的酒杯，已经空了！半日后，美女画像就脱落了。王潜的少爷们一直想偷学张七政的秘术，无论威逼利诱，张七政死活都不肯答应。
后来，张七政不知所踪。
唉，古往今来，这样的神异之术失传的不知道有多少啊!
注：王潜，唐文宗大和年间（827年─835年）为荆南节度使，颇有声望。
唐段成式《酉阳杂俎》

221、窦夫人生蛇
东汉时，定襄（今属山西省忻州市）太守窦奉的夫人生下一个儿子，窦家上下欢欣鼓舞，不料，接生婆又喊道：“不对劲啊，好像还有一个呢！”
窦奉更激动了，以为是双胞胎，焦急地在外面等候。可是，接生婆却沮丧地捧出一条蛇出来，浑身直哆嗦。
窦奉大为恼怒，但家丑不可外扬，悄悄令人将蛇放养野外了事，并叮嘱接生婆和府内上下人等断不可泄露此事（当然，好事不出门坏事传千里，保密是绝不可能的）。
窦奉为儿子取名窦武，悉心教授文武之道，长大成人之后，窦武生得丰神俊朗，更以文韬武略才华横溢著名于世，成为窦家的骄傲。但每每想到妻子生蛇的事，窦奉心里就很不痛快，担心会不会危及儿子窦武和家族气运。
后来，窦夫人去世了，还未及出殡，宾客云集，有一条大蛇从野外逶迤而来，把所有宾客都吓得够呛，战战兢兢不敢动。
窦奉明白这条蛇也是自己的儿子，见情势危急，不禁当场大喝道：“畜生，休得无礼！”
大蛇儿子也还真没有无礼，爬到母亲的灵柩前，以头击打棺材板儿，伤心欲绝的样子，鲜血崩流也丝毫不以为意。举座震惊，就连窦奉也觉得甚为感动。毕竟，这蛇儿子自己一天也没养过，居然有如此孝心，怎不令人感慨万千啊！
大蛇哀悼完母亲之后，就转身离去，一步三回首，恋恋不舍的样子，眼睛似乎还含着泪水。窦奉也追了出去，送别蛇儿子，一直送到野外，这才返回主持妻子葬礼。众宾客已经知晓个中原委，纷纷称颂，说这是窦氏一门的吉祥之兆。
后来，窦家果然成了名门望族，百余年间荣宠富贵，显达于世。
蛇一向被中国人视为神圣吉祥的化身，但又对它深怀敬畏之心，这份感情实在是有些复杂，这跟我们的民族心理息息相关。
记得小时候听长辈说过，我外公的祖父的坟墓曾经迁移过，当时按照老家风俗，要置办酒席召集亲朋好友齐聚一堂，举办一次盛大的典礼，然后再掘开坟墓，将尸骸装进新的棺材，转移到新的墓地重新安葬。可是，掘开旧坟之后，奇迹出现了——尸骸的头和四肢上面分别盘踞着五条蛇！当时所有人都惊呆了，纷纷说这是吉祥之兆，预示着后人会出显贵，但五条蛇盘在尸骸上，又实在没人敢动。于是，众人推举了胆子最大的一个人，先将五条蛇小心翼翼地捧出来（最神的是，蛇很乖居然一动不动！），然后再将尸骸完整地放入新的棺材之内，而后，再把五条蛇恢复原位，重新安葬。这件事，被传播一时，闻者无不啧啧惊叹。我至今想来，都觉得很神异。
晋干宝《搜神记》

222、白二官
常州人王某，以做师爷为生，春节前放假回家，闲来无事，听说家乡附近大户人家张家有处庄园风景不错，亭台楼阁园林泉石溪流潺湲，极尽清幽，就向往不已，卷着铺盖卷就去了。到那儿一通赏玩，很是尽兴，又巧遇了自己仰慕已久的男旦白二官，更是欢欣鼓舞。王师爷久在官场混，见识广博，有钱又会吹牛，白二官是有名的旦角，调笑戏谑楚楚动人，简直比女人还女人，二人一拍即合。眼见天色已晚，都没离去的意思，王师爷就向主人借了一间客房，相邀白二官一块住了下来，秉烛而谈抵足而眠亲密无间。
深夜，王师爷渐渐困意上来，眼皮打架，不由眯着眼睛假寐。半梦半醒之间，忽见白二官的脖子伸出一丈多远，凑到灯烛前“噗”地一吹，灯就灭了。王师爷吓坏了，赶紧拉起被子蒙头裹脸。白二官伸手揭被子，王师爷死命强拉被角抵抗，只觉得白二官身上的寒气阵阵袭来，冻得王师爷直哆嗦，不禁大声喊叫，但没人应答。白二官力大，王师爷难以相抗，只得松手，忽然，西边窗外出现一个黑影，跳窗进来，凑近点才看清楚，那怪物居然是猪脸毛爪，煞是骇人。白二官转身跟怪物展开肉搏，你来我往生死相拼，却一点声响都没有。王师爷吓破了胆，继续蒙住脑袋瑟缩在被窝里，一动不敢动，病急乱投医遇鬼抱佛脚，嘴里念念有词，把自己知道的所有天神佛菩萨的名字都叫了一遍，眼泪和汗水一块淌下。
不知过了多久，王师爷听到鸡鸣，感觉已经天亮了，又侧耳倾听，没有一丝声响，这才乍着胆子从被窝里探出头来——屋里空荡荡的，一个人都没有，低头看地上，不禁吓了一跳，一条硕大的死蟒趴在地上，一大滩鲜血还没有凝固。王师爷赶紧跳下床，逃离庄园。打听到白二官家，便去问个究竟，一到白家，其家人就说，白二官得了怪病卧床都半年了，一步都没离开过。不过，今天早上天还没亮，白二官就醒过来了，精神恢复如初，好像一下子就痊愈了。王师爷一算时间，正是他亲眼目睹白二官和怪物搏斗那会儿。
清袁枚《子不语》

223、鸡子梦
山东东平县有位老人名叫董瑛坚，年近耄耋却健硕如青年，老人一生不杀生不食荤腥，为人豁达恬淡，为远近百姓所敬重。他告诉别人说，自己不杀生不食荤腥，乃是因为自己的父亲当年遇见的一件怪事所致。
董瑛坚的父亲几十年前曾担任泽州凌川县（今山西省陵川县）知县，凌川当时是荒蛮之地，民生凋敝，董知县又是清官，一家人过得很清苦。董知县一日嘴馋，想吃点荤腥，派属下去市集上买肉，不料，当日市面极为冷清，又不逢集，连个没肉的都没有，董知县不禁极为郁闷。正巧，知州听说董知县的妹妹即将出嫁，就派人送来三十个鸡蛋来做贺礼，董知县一见鸡蛋口水直流，就令厨房做了七个，一口气吃个干净，觉得美味异常余香满颊。剩余的二十三个鸡蛋，就令人用布兜兜住挂在房梁上保存好。
当天晚上，董知县就做了一个奇怪的梦，他梦见有二十三个小孩子从房梁上跳下来，一起跪在董知县面前哭泣，请他饶命，其中一个女孩子穿着小裙子，还是个瘸子。惊醒后，董知县觉得很诡异，但百思不得其解。
第二天清早，董知县起身洗漱，家里的女佣人来禀告，说董知县的未来妹夫马上要来，没什么好招待的，不如将房梁上的二十三个鸡蛋取下来，煮熟了做早餐。董知县点头应允，女佣用木叉将装鸡蛋的布兜取下来，董知县脑海中如电光火石，一下子醒悟了！
二十三！小孩！饶命！鸡蛋！
原来如此！
董知县立即阻止了女佣，把二十三个鸡蛋留了下来，随后，令人妥善孵化，孵化率居然百分之一百！更神的是，其中一个小母鸡居然瘸了一条腿！
从那之后，董知县再也不杀生不吃荤腥了，这也就成了董家家训，延续几代人恪守谨遵，不敢越雷池半步。
南宋洪迈《夷坚志》

224、邪术
韩佽在桂州（今广西桂林）做知州时，境内有妖人懂得邪术，煽动百姓追随他造反。妖人能撒豆成兵，兴云吐雾，手段极为高强，官兵难以取胜。
早年间，这位妖人也只是个樵夫，一日在山中砍柴，忽然看见几十只黄色蝴蝶上下翻飞煞是漂亮，就追随黄蝴蝶来到密林深处，到一棵参天大树前，黄蝴蝶一下子就不见了。这哥们儿很不甘心，拿铁锹奋力在大树旁挖掘，挖出一个石头做的匣子，匣子打开，是一卷帛书，上面记载着稀奇古怪的道术，这哥们儿无师自通，看了帛书之后就学得一身本领，成了妖道，附近百姓被他的邪术迷惑，崇拜得不得了，纷纷追随他造反，结成了带有邪教性质的反政府武装。
一日，这哥们儿振臂高呼：“某日我将攻克桂林，到那时候，城外必会紫气蒸腾，我等一战即可获胜！你们跟我混，吃香的喝辣的荣华富贵不在话下！”
手下流氓们一听，高兴得不得了，手舞足蹈摩拳擦掌。
到了那一天，果然有一道紫色云雾，从城外山中蒸腾而出，飘到桂州城头。那哥们儿振臂一呼，亡命之徒直冲城头，桂州城被攻陷。
随后，一道白气从天而降，将紫气冲散。忽然又天降大雾，五步之内不见人影。直到中午时分浓雾才逐渐散去，州衙附近的大树因为浓雾的关系，都凝结成露水滴下，水滴落地变成一个个大如麦粒的小铜佛，成千上万不计其数。韩佽见此异景，仰天长叹，气绝身亡。
唐段成式《酉阳杂俎》

作者：乐闻德 在海归酒吧发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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马云的“赎身”梦魇	海归主坛	2013-9-21 周六, 11:33
[转帖](原版)南方周末新年献词：中国梦，宪政梦	海归主坛	2013-1-05 周六, 00:23
没事找事系列：“中国梦幻灭” 资深外籍人士逃离中国（转帖）	海归商务	2012-8-24 周五, 07:16