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主题: 海外华人也许应当开始告别“乖孩子综合症”(转贴)
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作者 海外华人也许应当开始告别“乖孩子综合症”(转贴)   
顾非
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头衔: 海归准将

头衔: 海归准将
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加入时间: 2005/01/20
文章: 748
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文章标题: 海外华人也许应当开始告别“乖孩子综合症”(转贴) (905 reads)      时间: 2005-9-15 周四, 11:00   

作者:顾非海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

离开中国本土的华人,本来气质各异,可是海外华人这个群体在国际社会和居住国,却形成了“乖孩子”的刻板形象。这形象无论是受外界影响或者是由于本身的心理而形成,都对华人发展有影响,而且它也成为一种心理限制,让华人在无形中要取悦、适应居住国,不能自由地、有创意地发展;它还可以扭曲华人和祖国的关系。移民与祖国和居住国的问题,当然不是新问题。犹太人所需要处理的族裔和侨居地关系与之相似,而且历史更长,有时所牵涉的问题还要更复杂一些。因此,对中国人和华人来说,了解两位态度截然不同的犹太血统科学家的故事,也许有意义。

这里讲两位诺贝尔奖获得者,并不是因为他们的立场比一般人更有意义,而是因为相关记载较多。爱因斯坦(Albert Einstein, 1879-1955)是大家熟悉的,和他不同立场的是德国化学家哈柏(Fritz Haber, 1868-1934)。爱因斯坦获1921年诺贝尔物理奖,哈柏获1918年诺贝尔化学奖(1919年颁发)。当然,爱因斯坦的贡献不能用诺贝尔奖来衡量,提到他得奖主要是要说年代:他得奖的年代和他开始被大众所熟知的年代(1919)比较接近。哈柏是二十世纪前期世界主要物理化学家之一,他在化学的多个方面有突出成就,获奖是因为他发明合成氨的一种方法。这个发明既能生产化肥有助于农业,也能生产炸药以用于战争,所以哈柏常常既做科学研究,也做技术应用。爱因斯坦和哈柏都是犹太血统,但在很长时间内,他们以不同的态度和方法来处理自己的血统和所在国的关系。

爱因斯坦:不忘族裔 不避政治


在犹太教义和血统两方面,爱因斯坦很早就开始淡薄对教义的信仰,但是从来不忘犹太血统,说犹太血统是自己“最强的人际关系”(strongest human bond),并说“没有德国犹太人,没有俄国犹太人,没有美国犹太人,实际上只有犹太人。”他认为犹太传统特征中的“为知识而追求知识、近乎狂热的热爱正义、个人独立的愿望”等特质使他“感谢幸运之星”让他属于犹太人。

爱因斯坦致力于维护犹太人的利益,并不因为自己是犹太人而回避为本族裔的个人或者族群利益说话。举手之劳的签名一类,他参加的很多,而且他还写过一些文章,参加过一些犹太人的政治活动。为了减少犹太人教育机会上的歧视,他奔走欧美筹款设立犹太人大学。1923年他到耶路撒冷演讲,场所就是将于1925年正式成立的希伯来大学。他为犹太人利益服务自然得到称赞,但也受到攻击,特别是当他所居住的德国和犹太人有严重冲突的时候。但是,爱因斯坦并没有因此退却,或者只关心自己个人而放弃维护族裔权利。

同时,爱因斯坦并不盲目支持犹太人所做的所有事情,对于他认为错误的事情他同样反对。例如1948年他在《纽约时报》签名反对贝京(Menachem Begin,1913-1992)的“自由党”当时实施的法西斯行径。这个贝京后来出任以色列总理(1977-1982),1978年和埃及总统萨达特签订对中东和平进程具有历史意义的“戴维营协议”,获诺贝尔和平奖。

政治上,爱因斯坦是自由主义的社会主义者,他的政治立场不仅和居住国官方有冲突,也曾和同事有冲突。1914年10月,德国好战者鼓动93位德国知识分子发表所谓“93宣言”,为德国入侵比利时、参加第一次世界大战而辩护,签名人中包括当时德国科学界的领袖人物、著名物理学家普朗克(Max Planck)。普朗克是爱因斯坦最早的欣赏者和支持者之一,他曾于1914年和其他几个科学家(包括哈柏)一道促成把爱因斯坦聘到当时世界物理的中心柏林,担任皇家物理研究所所长(Kaiser Wilhelm Institute of Physics)和柏林大学教授。那一年,爱因斯坦加入了德国国籍。在这种情况下,爱因斯坦反对德国参加一战可以看作刚入国籍就不“爱国”,甚至可能得罪支持和帮助自己的科学家,但是他还是和一位医生朋友写了一个反战宣言“对文化世界的恳求”(An Appeal to the Cultured World)。1915年,他又写了三页纸的“我对战争的意见”( My Opinion of the War),1917年他又写出“对欧洲人的宣言”( Manifesto to Europeans),主张欧洲和平,反对战争,反对包括德国的军国主义思潮的蔓延。

爱因斯坦维护族裔权利,表达政治观点,并不都是自己“功成名就”以后。

上面提到的1915年到1917年宣言发表时,爱因斯坦还没有成为物理界以外的世界名人。爱因斯坦也不是在退休以后或者不做科学以后才关心族裔利益、才表达政治立场,他的科学工作和社会活动时常并行。他于1916年发表了广义相对论的论文,那是他一生中第二个科学高峰,时间就在那些反战宣言之间。

1933年,希特勒上台,当时爱因斯坦正在美国旅行,他公开表示因为德国的时局变化,将不回德国。面对希特勒和纳粹,他也改变了单纯的和平主义立场,

认为需要正义的战争对付非正义的战争。1939年,为避免德国抢先造出原子弹,他同意犹太科学家Leo Szilard的建议、直接写信给罗斯福总统,敦促美国制造原子弹。

哈柏:力脱犹太 为德效忠


哈柏出生在通常认为已经融入德国社会的犹太家族,出生城市当时属德国。

那时的德国,和中欧其它一些国家相比,并不是反犹最激烈的国家,有些科学家甚至因为德国比较不反犹而从中欧其它国家移民到德。但哈柏觉得融入得还不彻底,所以在1892年他24岁时,正式放弃犹太教,受洗入基督教。他喜爱德国文化,崇拜歌德、康德、席勒。他热爱德国,超出科学工作本职为德国战争和经济献技出力,还为德国的“国家利益”讨伐自己的朋友,甚至牺牲自己的家庭。

哈柏积极投身到一战中,先是向德国国防部提供服务,研制战争所需原材料,还用其化学专长,提出为德军研制毒气。开始德军并不相信科学家,哈柏积极献技,并让军方考察,才得到军方的认可。哈柏不仅研制毒气,而且在1915年4月22日亲临前线,组织和指挥了世界上第一次实战应用的大规模毒气战,毒死了五千到一万五千个英国和法国战士(也毒死了几百个德军士兵)。他因此得到了德国颁发的铁十字勋章,获得了“化学武器之父”的称号。哈柏不光让自己研究所里的同事研究化学武器,还让自己的犹太朋友、1915年诺贝尔化学奖得主理查德·

威尔施泰特(Richard Willst?dter)研制防化口罩,为德军服务。

哈柏积极地为德国军队服务,自己的家庭付出了沉重的代价。他的第一任妻子犹太人克蕾娜(Clara Immerwahr,1870-1915)是第一个女化学博士(1900年获博士学位,早于1903年的居里夫人),她坚决反对将科学技术用于战争、服务德军。哈柏起先不敢让克蕾娜知道他将自己的研究服务于德军,但是1914年12月他的研究所发生一次爆炸,导致克蕾娜相识的一位朋友死亡,使她知道了哈柏的工作性质,从此夫妻关系急剧紧张。1915年哈柏“胜利”地应用毒气回来后不几天获德国皇帝任命为军官,5月2日在家开庆功晚宴时夫妻再次爆发争执,克蕾娜指责哈柏使科学病态化,哈柏谴责克蕾娜背叛德国。当晚,克蕾娜用哈柏的手枪击中自己的心脏而死。效忠德国的哈柏,第二天让别人去操办克蕾娜的葬礼,自己奔赴前线。

克蕾娜的去世并没有降低哈柏为德效忠的热情。一战结束后,有段时间盟军将哈柏列为战犯,他为躲避而跑去做过短时间的瑞士公民。战后德国没有遵循凡尔赛条约,哈柏本人一直到1933年都在秘密参与化学武器的研制,可悲的是,他研制的毒气Zyklon B后来被纳粹应用到犹太人集中营中,毒死了包括他的亲戚在内的许多犹太人。一战后,为了缓解德国因赔偿等问题带来的经济困难,哈柏曾花费六年时间(1920-1926)用其电化学专长试图从海水中提炼黄金,但没能成功,为此他大为苦恼。

哈柏不仅有科学才能,还擅长建立科学和工业的双向联系,而且有丰富的政治、经济、文学知识。他有思想、能动手、行政工作相当出色、交友论事也极富才华。这位好像已经融入“主流”社会的犹太人,不相信德国会对他这样忠于国家的优秀科学家不好。可是1933年希特勒上台以后,“虐犹”事件迅速发展,这个脱离犹太教改信基督教多年的人,还是被德国人归为犹太人(“犹太哈柏”)。

虽然由于普朗克的保护,哈柏保住了职位,但是其研究所内的很多人还是被撤消了职务。哈柏深感工作难以为继,辞职出走,先到英国,随后准备去以色列,这时的哈柏已经心焦力竭、身心交困。这个德国出生、放弃犹太教转信基督教45年,为国出力良多的著名科学家兼“化学战之父”,最终发现自己被一生希望融入的国家所抛弃,在65岁时无家可归。1934年,哈柏在瑞士心脏病发作逝世。总结其一生,我们看到的是一个犹太人经过几十年的努力后终未被德国接受,在奔往犹太家园以色列的旅途中凄凉去世。



作者:顾非海归商务 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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