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主题: 没事找事系列：关于天津文化主脉的思考（转贴）

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没事找事系列：关于天津文化主脉的思考（转贴）

安普若
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加入时间: 2004/02/21
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标题: 没事找事系列：关于天津文化主脉的思考（转贴） (1346 reads) 时间: 2006-1-01 周日, 12:53

作者：安普若 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

关于天津文化主脉的思考

| 消息来源：世纪学堂 |

从文化生态学的角度去看问题，自然环境、人的素质、社会经济和社会结构是左右文化风貌的四要素。此外，原生文化一旦形成之后，会持久地对再生文化产生无法抹去的辐射和制约。一定的原生文化同样会对新文化的走向发生这样那样的影响。这五种因素不协调的相互冲击和融合，孕育出色彩斑斓、特色鲜明的民族文化或区域文化。就自然环境来讲，天津在主体上是一块长期由河流淤积的沿海平原，水是其生命的原动力。习惯上称天津是“九河下梢”，濒临渤海，为河海相间的一块宝地，是颇有见地的。而贯穿天津的海河，将北运河、南运河、子牙河、大清河、永定河与滔滔渤海沟通起来，直接影响着天津的风土人情，将海河视为天津的母亲河是再恰当不过了。

从某种意义上讲，天津是地地道道的“水文化”，“水”是理解天津文化的第一个关键词。反映水“意志”的天后宫在天津６００年间香火鼎盛，说到底是水文化在持久地发挥作用。有了水，就为天津大都市的崛起奠定下了根基。从现代都市发展的轨迹来看，水是它们的生命线，当今世界名城十之八九都是临海或临河而居。“水文化”的流动性催生了现代都市的开放性、包容性和多元性。天津从有村落开始，就借助与水密切相关的“鱼盐之利”缓慢发展。当隋炀帝开通大运河之后，天津又和黄河、长江水系相连，南粮北运以及天津盐业的进一步发展，使天津成了北方无可替代的重要的河海交织的航运码头，随之而来的是运输业、贸易业、商业的蒸蒸日上。明末清初，天津的重要地位渐渐浮出了水面，１４０４年设天津卫，１７２５年升天津州，后又改天津府。

而在此生活的居民多数是移民，论其来源，一为设卫后的军队移民，以安徽籍最多；二为各地的商贾小贩，河北、山东、广东、浙江居多。总之是南北东西杂居，五湖四海相聚，真正的天津土著民则少得可怜。１８５０年的人口统计资料显示，那时的天津土著民仅占百分之二强。移民向来靠真本事吃饭，在码头生活，竞争尤其激烈，没有两下子是很难立足的。由此推论，就天津的人口素质来讲，应该是相当有水平的。加之，那些云集天津的商人、手工业者、艺人、军官、政客等，颇重视子女教育，天津人受教育的程度一向走在全国前列。天津人的自豪、骄傲是有历史渊源的。

人口素质的提升必然会引发经济的发展和社会的繁荣。清代中叶，单纯的码头运输逐渐向商业都市攀升，天津的商贸、手工业、制造业、餐饮业、文化艺术业等都形成一定规模，并对华北、东北等地有较多的辐射力，商业都市的功能渐渐显现出来，天津卫在全国的知名度也越来越大，几乎要和古都北京齐名。就当时天津的社会经济和社会结构来看，虽然无法跳出封建主义的框架，但毕竟与那些由政治因素或传统的封建经济因素缓慢发展起来的旧都市有较大的不同。码头文化的流动性，赋予天津人更多的开放性和兼容性；码头文化的竞争性，赋予天津人更多的危机意识和较强的求生意志；码头文化的多元特征，则赋予天津人更多的自由精神和适应能力。

总而言之，当走向现代的机遇来临的时候，码头文化较一般意义上的传统的封建文化转换起来要容易得多。天津在近代能成为中国现代都市的排头兵，和原来的历史积淀关系甚深。

中国的走向现代和欧美那些原发性的国家有本质的不同，其是像马克思在《共产党宣言》中所描述的那样以殖民地或半殖民地的形式被迫进入世界资本主义体系的，是在血与火的洗礼当中蒙受了巨大的苦难才走出中世纪而具有现代因子的，也就是说，是一个在外力压迫下才发生现代变化的后发性的国家。天津首当其冲，接受了这种错综复杂的历史的挑战。

早在１８４０年的第一次鸦片战争时期，英国殖民主义者就利用天津河海相通的交通便利和作为北京门户的极其重要的战略地位，陈兵大沽口外，威慑清廷；２０年后的１８６０年，又强迫清政府将天津开为通商口岸。从此，天津进入了一个特殊的发展时期：一方面，西方殖民主义者涌入天津，压迫民众，攫取财富，使天津向下沉沦；另一方面，西方文化大量传播，在客观上使传统的码头文化发生分解和变异，艰难地向现代都市转换，又向上演进。这种理解起来十分困难的二律背反定律，支配着天津文化的现代转型。当１９世纪８０年代前后天津成为全国洋务运动中心的时候，天津通过移植西方的军事工业和民用工业，建立现代的军工厂、船坞、铁路、轮船、电报、电话、邮政、洋学堂，特别是对外贸易的迅速扩展，进一步与海内外相沟通，为天津成为现代化的大都市奠定了基础。那时的现代人才和各种名人接踵而来，早期留美归来的９０多名留美生，近一半驻足津门；严复１８８０年来天津后一住就是２０年。

天津产生了中国第一所大学，最早的几所现代医院和医学堂，最早的一批电报和电话，最早的邮票和邮局，最早的自来水公司等等。２０世纪的头３０年，天津的工商业又有进一步发展，解放路两旁林立的大银行，左右着华北、东北乃至全国的经济命脉，作为一个中国式的现代大都市，天津数一数二。现代都市文化的特征也十分明显：一是现代工商业者群体的逐步扩大，成为左右天津经济命脉的核心，天津商会等几十个代表工商业者经济和政治利益组织的涌现，不仅显示了其强大的实力，也为天津工商业的进一步现代化提供了一个良好的平台。二是具有现代意义的广大市民阶层的涌现，为天津现代都市文化奠定了根基，天津市民那种较强烈的竞争意识、较开放的生活理念和较自由的价值追求、较规范的社会交往和社会组织，都直接推进了都市文化的现代水平。

从一定意义上讲，市民的素质决定着一个城市的文化特性。三是形成了具有一定规模的知识结构新颖和思想比较活跃的新知识群体，这就为天津现代都市文化提供了最值得骄傲的活水源头。因为知识分子是现代都市的“大脑”，只有“现代的大脑”才会创造现代的精神文化。活跃在天津的南开大学、北洋大学等名牌大学和一批具有全国影响的中学和专科学校以及具有海内外广泛影响力的报纸杂志，如《大公报》、《益世报》等，不仅聚集了一批有竞争力的专业人才，而且大大提高了天津的文化水准和知名度。中国第一个篮球队首先出现在天津，由天津的张伯苓最早提出申办奥运会，都是天津活跃的现代都市文化的具体反映。平心而论，在２０世纪二三十年代，天津现代都市文化的格局已经完全形成并为世人所公认。

作者：安普若 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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