海归论坛 :: 阅读跟帖 - 我非常不同意

会员列表
收藏夹
论坛帮助

论坛首页 | 排行榜 | 在线私聊 | 专题 | 版规 | 搜索 | RSS | 注册 | 活动日历


主题: 1? 刚才那一耳光呢? 打了就白打了? 嘿嘿.

海归论坛首页 -> 海归商务焦点讨论 | 精华区 | 嘉宾沙龙 | 白领丽人沙龙

分屏

表形显示

阅读上一个主题 :: 阅读下一个主题

作者

1? 刚才那一耳光呢? 打了就白打了? 嘿嘿.　

所跟贴

所以我说政府官员与和尚都是口是心非嘛. -- port - (36 Byte) 2009-1-12 周一, 12:13 (285 reads)

已满13岁

头衔: 海归列兵
声望: 博导

加入时间: 2008/01/22
文章: 2963

海归分: 147

标题: 我非常不同意 (299 reads) 时间: 2009-1-12 周一, 12:22

作者：已满13岁 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

佛教的小乘讲究自己修身成佛，但大陆不流行这个，主要是西藏喇嘛那块信。

大陆信的大乘佛教，也就是普度众生。

这里的"乘"是读CHENG；“大乘”的语意,谓大型的交通工具所谓小乘（hi^naya^na），意指采用劣小的交通工具驰向涅盘之彼岸；不强调救济世人，只专心致力于自己的道业。

就哲学思想而言，小乘佛教不完全否定事物现象的实在性，大乘佛教则否认事物现象的实有性。说一切有部主张“我空法有”、“法体恒有”，三世法、有为无为法均有实体；根本上座部主张现在法有实体，过去未来法无实体；犊子部非但承认法有，更提出“补特伽罗”，变相承认“我”，是典型的“法我俱有论”；经量部认为现在法实有、过去未来非实有，又提出“一味蕴”作为轮回主体。大乘佛教哲学的标准模式是“我法两空”，不仅人生现象没有主体，而且一切事物现象都没有自体规定性，胜义上是空。

简单的说，四大皆空是认识论，普度众生是实践论和目的论。

晓得不？

作者：已满13岁 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

相关主题
刚才微博上安校发了个贴，说有个群，想加一下	海归主坛	2015-4-05 周日, 21:59
[转帖] “关于朱令家被守卫的现状，核武老人魏爷爷刚才＠我了！”——百度朱令吧	海归酒吧	2013-5-15 周三, 15:10
刚才看了一个人被打假，怀疑哥伦比亚大学的博士学位是捏造的。我也来谈谈海归网...	海归商务	2012-7-21 周六, 10:34
刚才一不认识的老外帅哥在停车场送俺1支雪茄	海归茶馆	2012-2-20 周一, 12:17
[闲聊][问题]中叔，刚才电你才发现你号码已成空号	海归酒吧	2011-7-25 周一, 22:32
某211大学法律系一美女研究生刚才问我: "我听说美国人基本生活...	海归酒吧	2011-4-16 周六, 15:30
某211大学法律系一美女研究生刚才问我: "我听说美国人基本生活...	海归商务	2011-4-16 周六, 14:51
刚才跟90后聊了一会儿	海归酒吧	2011-4-01 周五, 23:36