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主题: 东海你改名叫太平洋太小了,建议叫宇宙,另外精通一下八国语言, 多读几遍二十四史,周游一下列国, 别跟孔子一样的那些小国
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作者 东海你改名叫太平洋太小了,建议叫宇宙,另外精通一下八国语言, 多读几遍二十四史,周游一下列国, 别跟孔子一样的那些小国   
所跟贴 我看你是臆想成习惯了. -- 我真是书袋子 - (109 Byte) 2009-7-03 周五, 18:53 (405 reads)
东海一枭2
[博客]

警告次数: 1



头衔: 海归准将

头衔: 海归准将
声望: 教授

加入时间: 2006/09/21
文章: 1398

海归分: 164915





文章标题: 不宜速说偏速说,仁法难起终大起 (324 reads)      时间: 2009-7-04 周六, 11:07   

作者:东海一枭2海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

不宜速说偏速说,仁法难起终大起

枭文《中国向何处去》后,关天茶舍血精灵刺客网友发言:

你想的太好了。台湾不就没有废除儒教吗?人家马英九还去祭孔庙。你这么高的才,不如去研究台湾的儒学,看看儒家在台湾发展的如何,有什么经验可以借鉴。比在这里写这个强。看的人少,同意你观点的人更少了。

东海老人答:网络读者普遍肤浅浮躁,层次较低,对于东海论道文的兴趣不象对此前评议政的枭文浓厚,是正常的。在同类儒文中,枭文读者还是相对较多的。


读者不少,而同意我观点的人则确实不多,原因复杂,主要有三:

首先,近一个世纪的文化断层,造成学绝道丧的局面,广大国民和知识分子对中华文化普遍丧尽了热情和信心,对他们的文化、道德的双重启蒙任重而道远。尤其是自由派,对中华文化充满偏见和敌视。我十年来面对的主要人群正是这一批偏见最大、敌视最深的自由派。不能让他们中的大多数认同,但让大多数哑口无言,不再公开、真名反儒,东海也算足以自傲了。

其次,东海大良知学对儒家有继承又有发展,对佛道有认同也有批判,难以受到儒佛道诸家的认可也是很正常的事,因为儒佛道都受尽摧残、气息奄奄才刚刚还阳,或守旧不化、或狭隘卑俗、或充斥假冒伪劣“产品”。对此辈近年才略有接触。如果说自由派多为被西学弄傻了的西瓜,这些人就是读古籍读傻了的东瓜,而且其中丝瓜(自私的傻瓜)特别多。

第三,东海大良知学对受众的智慧和素质要求较高,网络不是一个合适的“传道授业解惑”场所。一些同意我观点的人由于各种原因,只旁观不发言,不公开表态,一些高人则不屑于参与低层次的江湖争论,这些都是智者,但道德内力、浩然之气及救世诲人精神略有不足。还有一点不可忽视,东海作为“黑名单”上的人物,凡夫庸众还是闻枭色变、敬而远之的。

如上等等,都是造成“同意我观点的人不多”之现象的因素。


达摩初来东土,有几人信?孔子周游列国,饱受凄凉。一种与“众”不同的学说和信仰,无论多么圆满,多么富有真理性,一开始都是由极少数先知先觉者发起并逐步推动的,根本不可能一下子大潮席卷。

在目前这个阶段,公开表态支持、倾力弘传儒家大良知学,若非具有强烈社会、文化责任感,若非智德双全,是不可能的。对于至高真理,唯有高智慧才能真正认识,唯有高品德才敢为之播传。一些自由人士或不乏德,却严重缺智慧缺文化。智德双全者,在当今中国是十分希有罕见的。另外,还要有闻道的机綠,因目前大良知学仅局限于网络,且饱受堵截,有机会了解者有限。

其实我十分明白,大良知学尽管养深积厚,毕竟“说”得早了一些,这于我个人是很不利的,应该再等几年。当年慧能告别五祖南下:五祖曾对说:“以后佛法由汝大行。汝去三年,吾方逝世。汝今好去,努力向南。不宜速说,佛法难起。” 慧能便乖乖地隐于猎人队中十六年,方才出山。如果他说法“说”得早了,只怕性命不保呢。

慧能面对的仅仅是同道中人的嫉害,东海良知学则不仅广触儒佛道诸门中人之怒,而且犯特权专制主义之忌----因为东海儒家与马列儒和传统儒都不同,比如在政治上以王道和大同为最高理想和追求,同时汲纳民主自由作王道政治的基础和初级阶段。受到朝廷江湖各派暗里明里的堵截围攻,很正常。

东海不愿也不屑为一已顺逆安危考虑太多太细,豁得出去,制度、道德、文化等诸多问题已迫不及待,故明知不宜速说,仁法难起,还是奋起而“速说”了。同时在文化、能力以及福德运气各方面都极具自信,不是一些人间的妖魔鬼怪牛鬼蛇神能够轻易“动”得了的。


大良知学虽正式推出才一年多点,潜在影响不无可观,同道人士亦陆续出现。“同意我观点的人不多”仅是暂时乃至表面现象。我相信,随着社会的进步,言论自由度的提高,良知学的殊胜将不断显现,到了一定的时候,一些外在人为的障碍消除之后,其深入人心的范围将会越来越广泛,其传播速度将是爆炸式的。无论怎样艰难曲折,儒化中华光耀天下都是势所必然。

至于东海有生之年能否见到大良知学的弘传普及,那不重要,即使为此磨难重重,我也不在乎。历代祖师大德,哪一个不是历尽苦难并且以苦为乐、借魔明心,最后化一切逆綠为顺綠?“芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷苦而改节。”(《孔子家语-在厄之二十》)。只问耕耘便可,收获如何付之于天。对我来说,收获之乐即在耕耘之中。发展儒家、升级文化、坚持真理、宣传良知,开风气之先,我责任在此,乐趣也在此。

最后谢谢血精灵刺客网友对我的认同和建议。儒家在台湾发展情况值得去研究,对大陆也必有经验可以借鉴。然信息时代,不必事事亲临,欢迎先生和台湾儒学界及有关热心人士提供这方面的信息以供参考。况东海之思想一直由己、一定由己,身体则不一定由己,且俟诸异日再亲自前往考察吧。2008-12-4东海老人
东海草堂新浪分堂:https://blog.sina.com.cn/donhai5
东海老人
首发《民主论坛》

作者:东海一枭2海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com









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