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主题: 西方思想家百人之第六十六:西格蒙德•弗洛伊德Sigmund Freud (1856-1939)
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作者 西方思想家百人之第六十六:西格蒙德•弗洛伊德Sigmund Freud (1856-1939)   
网客JT
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头衔: 海归上校

头衔: 海归上校
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加入时间: 2008/01/11
文章: 1021

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文章标题: 西方思想家百人之第六十六:西格蒙德•弗洛伊德Sigmund Freud (1856-1939) (1948 reads)      时间: 2009-4-21 周二, 18:33   

作者:网客JT海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

(网客JT 译自 Philosophy 100 Essential Thinkers, by Philip Stokes)

当我年轻的时候, 我渴求的唯一的东西,就是哲学知识

弗洛伊德作为一个奥地利心理学家,和心理分析的发明人,对西方思想和哲学有着巨大的影响。 他最优秀的成果体现在这些作品里: 梦的解释(The Interpretation of Dreams), 日常生活的精神病理学(The Psychopathology of Everyday Life), 三个关于性的研究(Three Studies on Sexuality), 和错觉的未来(Future of an Illusion). 尽管弗洛伊德是个科班训练的医生而非哲学家出身,他很有名地说过:“当我年轻的时候, 我渴求的唯一的东西,就是哲学知识。现在我要从医学转行到心理学了, 我正在得到它(哲学知识)的过程中。”

理解弗洛伊德的关键, 有两个层面。 一方面, 心理分析是基于一个观点, 即某些幼年的经历,被自我(Ego)压抑在(repressed)无意识里(Unconscious). [译者注: 弗洛伊德派称为无意识(unconscious)的大脑的部分, 荣格(Jung)派则称之为下意识(subconscious)。 严格讲来, 二者不完全一样。 但在这里, 泛泛地指大脑里正常的意识之下的部分,区分二者的意义不大] 一般来说, 这些经历会给孩子带来被否定的负面感觉。 尤其关键的,对弗洛伊德来说, 是这些经历往往跟孩子的性方面的与父或母相关的自我意识有关。[译者:幼年产生的 跟父母有关的性意识可能是弗洛伊德理论最为大众了解的一个方面,很不幸也是其最站不住脚的一个部分 ] 另一方面, 是一个不相关的,完全基于经验的弗洛伊德的理念, 即被压抑的记忆是心理问题发作的根源,尤其精神病症。 所以, 弗洛伊德把心理分析定义为“一个治疗医学病症的流程”。

然而, 正如某评论家指出的, 这是一个非同寻常的“医学治疗”, 因为病人和医生之间发生的,只有“谈话”。 医生的“治疗”, 主要是通过解释病人对其询问的回答, 来勾起病人被压抑的记忆。 这导致了批判者—尤其是Karl Popper—对弗洛伊德流程的科学性的质疑。 因为医生的解释既不客观又不可验证(testable), 尤其是还受到医生-病人关系保密性的保护,别人无从检验,所以根本就无法客观地衡量心理分析疗法的结果。

心理分析疗法的广受欢迎是很显然的, 尽管有上述的种种哲学性的质疑。 支持者认为, 这种受欢迎的程度就说明了它的成功。 然而, 区分一下几个逻辑上互相独立的概念还是很重要的。 其一, 是可以通过解释儿时的经历来理解一个人的个性; 其二, 是这种解释代表了有关这个病人的一些客观事实; 其三,是“对话和解释”的过程可以有效地治疗一些精神病症。 心理分析疗法的普遍程度, 可以归结为这三个方面的任何一个(或全部)的正确,也可能跟这三个都没关系。

从一个纯粹理论的角度,弗洛伊德的关于公开的负责任的自我(Ego)和被压抑的无意识的冲动(impulse of the Unconscious)的区分, 也引起许多争议。 具体说来, 这个区分把互相冲突的主观或有意的行为归属为大脑里的不同部位。 萨特[译者注: 存在主义哲学家]尤其认为这种区分是自相矛盾的: 如果自我(Ego)不知道无意识(Unconscious)的欲望或想法的存在, 它又怎能知道应该压抑它们呢? [译者注: Neural Science/Neural Psychology在上世纪末本世纪初的借助于计算机等现代科技手段的突飞猛进的发展 , 大大深入人们对大脑各部分的结构,分工,和互动的了解, 验证了弗洛伊德仅凭猜想提出的基本理论框架的合理性, 深深证明了其天才性。]

尽管如此, 哲学界总的来说对弗洛伊德的理论框架作出了良性反应。 弗洛伊德本人指出, 他的心理学代表了一个新的“哥白尼式的革命”。 正如哥白尼指出地球不是宇宙的中心, 正如达尔文指出人类不是动物世界的主宰而仅仅是其延伸,弗洛伊德指出, 意识(conscious mind), 或自我(self), 也不是它自己的主宰(master of its own house), 正如理性派或笛卡尔派的哲学所预料的。


作者:网客JT海归茶馆 发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com






上一次由网客JT于2009-4-21 周二, 19:07修改,总共修改了3次





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